٣٥١٣ - (س) أبو حُميد - رضي الله عنه - قال: «كان رسولُ الله - ﷺ- إذا ركع اعتدل، ولم يصب (١) رأْسَهُ، ولم يُقْنعْهُ، ووضع يديه على رُكْبَتَيْه» . أخرجه النسائي (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(لم يَصُبَّ رأسه): أي: لم يمله إلى أسفل، والصَّب: قلب الماء من فوق إلى تحت.

(ولم يُقْنِعه): أقنع رأسه، ومنه قوله تعالى: ﴿مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤوسهم﴾ [إبراهيم: ٤٣] وذلك أن ينصبه لا يلتفت يمينًا ولا شمالًا، ويجعل طرفه مُوازيًا لما بين يديه.

٣٥١٤ - (س) أبو حميد - رضي الله عنه - قال: «كان النبيُّ - ﷺ- إذا أهوى إلى الأرض ساجدًا جافى عضُدَيْهِ عن إبطيه، وفتخَ أصابع رجليه» . أخرجه النسائي، وهو طرف من حديث طويل، قد أخرجه الترمذي وأبو داود والبخاري، تقدّم ذِكْره (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(أهوى): الهوي [السقوط] من فوق إلى أسفل، يقال فيه: هوى يَهْوي ⦗٣٧٧⦘ هويًا، بفتح الهاء. فأما أهوى يُهْوي: فإنما هو إذا مد يده إلى الشيء، والذي جاء في الحديث على اختلاف النسخ أهوى بألف.

(وفَتَخَ): الفتخ - بالخاء المعجمة -: اللين والاسترخاء، وفتخ أصابعه: إذا أرخاها وثناها معطوفة، وقيل: هو أن ينصب أصابعه، ويغمز موضع المفاصل منها إلى باطن الراحة من اليد، وفي الرجل إلى ما يلي وجه القدم.