٢٩٢٢ - (د) أنس بن مالك - رضي الله عنه -: قال: «كانت لرسولِ الله - ﷺ- سُكَّةٌ يتطيَّب منها» . أَخرجه أبو داود (١) .
٢٩٢٣ - (ت س) أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - ﷺ-: «طِيبُ الرِّجال: ما ظهر رِيحُهُ وخَفي لونه، وطيبُ النساء: ما ظهر لونُه وخَفيَ رِيحُهُ» . أخرجه الترمذي، والنسائي (١) .
٢٩٢٤ - (ت) عمران بن حصين - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - ﷺ-: «إِنَّ خَيرَ طيبِ الرِّجال: ما ظهر ريحه، وخفي لونه، وخير طيب النساء: ما ظهر لونه وخفي ريحُه، ونهى عن الميِثَرَةِ الأُرْجُوَان» . أَخرجه الترمذي (١) .
٢٩٢٥ - (ت د س) أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - ﷺ-: «كلُّ عينٍ زانيةٌ، وإِن المرأة إِذا استَعطَرَتْ فمرَّت ⦗٧٧١⦘ بالمجلس فهي كذا وكذا - يعني: زانية» . أَخرجه الترمذي، وعند أبي داود، قال: «إِن المرأة إِذا استعطرت، فمرَّت على القوم لِيَجِدُوا ريحها، فهي كذا وكذا» قال قولًا شديدًا.
وعند النسائي مثل أَبي داود، إِلا أنه قال: «ليجدوا ريحها فهي زانية» (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(استعطرت): استفعلت من العطر، والعطر الطيب.
(١) رقم (٤١٦٢) في الترجل، باب ما جاء في استحباب الطيب، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٤١٦٢) قال: حدثنا نصر بن علي. والترمذي في الشمائل (٢١٦) قال: حدثنا محمد بن رافع كلاهما - نصر، وابن رافع - قالا: حدثنا أبو أحمد الزبيري، عن شيبان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس، فذكره.
(١) رواه الترمذي رقم (٢٧٨٨) في الأدب، باب ما جاء في طيب الرجال والنساء، والنسائي ٨ / ١٥١ في الزينة، باب الفصل بين طيب الرجال وطيب النساء، وهو حديث صحيح، يشهد له الذي بعده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (٢٧٨٧) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الجفري عن سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل عن أبي هريرة، فذكره.
وأخرجه النسائي (٨/١٥١) أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا أبو داود يعني الحفري عن سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل عن أبي هريرة.
(١) رقم (٢٧٨٩) في الأدب، باب ما جاء في طيب الرجال والنساء، وهو حديث حسن، يشهد له الذي قبله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٤/٤٤٢) قال: حدثنا روح. وأبو داود (٤٠٤٨) قال: حدثا مخلد بن خالد، قال: حدثنا روح. والترمذي (٢٧٨٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي.
كلاهما -روح، وأبو بكر الحنفي - عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، فذكره.
(١) رواه الترمذي رقم (٢٧٨٧) في الأدب، باب ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة، وأبو داود رقم (٤١٧٤) و(٤١٧٥) في الترجل، باب في المرأة تتطيب للخروج، والنسائي ٨ / ١٥٣ في الزينة، باب ما يكره للنساء من الطيب، وهو حديث حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وفي الباب عن أبي هريرة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٤/٣٩٤ و٤١٣) قال: حدثنا مروان بن معاوية. وفي (٤/٤٠٠ و٤٠٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٤/٤١٨) قال: حدثنا عبد الواحد، وروح بن عبادة. وعبد بن حميد (٥٥٧) قال: حدثنا روح بن عبادة. وأبو داود (٤١٧٣) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. والترمذي (٢٧٨٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. والنسائي (٨/١٥٣) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد. وابن خزيمة (١٦٨١) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا النضر بن شميل.
ستتهم - مروان، ويحيى، وعبد الواحد، وروح، وخالد بن الحارث، والنضر - عن ثابن بن عمارة الحنفي، عن غنيم بن قيس، فذكره.
* أخرجه الدارمي (٢٦٤٩) قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ثابت بن عمارة، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى، أيما امرأة استعطرت، ثم خرجت ليجدوا ريحها فهي زانية. وكل عين زان. «موقوفا» وقال أبو عاصم: يرفعه بعض أصحابنا.
(*) الروايات مطولة ومختصرة. وهذا لفظ الترمذي.