٢١١٢ - (ت س) أبو هريرة - رضي الله عنه -: «أَنَّ رَجلًا كانَ يَدعو بِإِصبَعَيْهِ، فقال رسولُ الله - ﷺ-: أَحِّدْ أَحِّدْ» . أخرجه الترمذي، والنسائي.
وقال الترمذي: ومعنى هذا الحديث: إذَا أشارَ الرَّجُلُ بأصبعيه في الدُّعاءِ عند الشهادة فلا يشير إلا بإِصبع واحدة (١) .
٢١١٣ - (د) سهل بن سعد - رضي الله عنه -: قال: «ما رأيتُ رسول الله - ﷺ- شَاهِرًا يَدَيْهِ قَطُّ يَدعُو على مِنْبَرِهِ، ولا على غَيْرِهِ، ولكن رَأْيتُهُ يقول هكذا: وأَشَارَ بالسَّبّابَةِ، وَعَقَدَ بالإبهامِ الوسطى» . أخرجه أبو داود (١) .
(١) رواه الترمذي رقم (٣٥٥٢) في الدعوات، باب رقم (١١٨)، والنسائي ٣ / ٣٨ في السهو، باب النهي عن الإشارة بإصبعين وبأي إصبع يشير، وإسناده حسن، ويشهد له الحديث الذي قبله، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده حسن، ولمتنه شواهد: أخرجه أحمد (٢/٤٢٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. «قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا منه» .قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش. وفي (٢/٥٢٠) قال: حدثنا صفوان بن عيسى. قال: أخبرنا ابن عجلان، عن القعقاع. والترمذي (٣٥٥٧) قال: حدثنا محمد بن بشار. قال:حدثنا صفوان بن عيسى. قال: حدثنا محمد بن عجلان، عن القعقاع. والنسائي (٣/٣٨)، وفي الكبرى (١١٠٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار. قال: حدثنا صفوان بن عيسى. قال: حدثنا ابن عجلان، عن القعقاع.
كلاهما (الأعمش، والقعقاع بن حكيم) عن أبي صالح، فذكره.
(١) رقم (١١٠٥) في الصلاة، باب رفع اليدين على المنبر، وفي سنده عبد الرحمن بن معاوية بن ⦗١٥١⦘ الحويرث الأنصاري الزرقي أبو الحويرث المدني، وهو صدوق سيء الحفظ، وباقي رجاله ثقات، ولكن يشهد له من جهة المعنى الذي قبله، وحديث عبد الله بن دينار عند الموطأ الذي بعده رقم (٢١١٦) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف، ولبعضه شواهد تأتي: أخرجه أحمد (٥/٣٣٧) قال: حدثنا ربعي بن إبراهيم. وأبو داود (١١٠٥) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا بشر «يعني ابن المفضل» . وابن خزيمة (١٤٥٠) قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي، قال: حدثنا بشر بن المفضل.
كلاهما (ربعي، وبشر) قالا: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن معاوية، عن ابن أبي ذباب، فذكره.