٩٠٧٢ - (ت) أبو وهب الجيشاني - رحمه الله - أنه سمع ابن فيروز الدَّيلمي يحدّث عن أبيه: أنه قال لرسول الله - ﷺ- «أسلمتُ وتحتي أختان؟ فقال له رسولُ الله - ﷺ-: اختر أيتهما شئت، وطَلِّقِ الأخرى» . أخرجه الترمذي (١) .
٩٠٧٣ - (د) الحارث بن قيس، أو قيس بن الحارث قال: «أسلمتُ وعندي ثمان نِسوة، فذكرت ذلك لرسول الله - ﷺ- فقال [رسولُ الله - ﷺ-]: اختر منهن أربعًا» أخرجه أبو داود (١) .
٩٠٧٤ - (ط) محمد بن شهاب - رحمه الله - قال: بلغني أن رسول الله - ﷺ- قال لرجل مِنْ ثقيف أسلمَ وعنده عَشرُ نِسوَة، حين أسلم الثقفي: «أمْسِكْ منهن أربعًا، وفارق سائرهن» أخرجه الموطأ (١) . ⦗٥٠٧⦘ ويحتمل أن يكون الحديث الذي أخرجه الترمذي عن ابن عمر، إلا أن ذاك سَمّى الثقفِيَّ، وهذا لم يسمِّه.
(١) رقم (١١٢٩) في النكاح، باب الرجل يسلم وعنده أختان، ورواه أيضًا أبو داود رقم (٢٢٤٣) في الطلاق، باب فيمن أسلم وعنده نساء أكثر من أربع، ابن ماجة رقم (١٩٥٠) و(١٩٥١) في النكاح، باب الرجل يسلم وعنده أختان، وهو حديث حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وهذا الحديث زيادة من المطبوع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٤/٢٣٢) قال: حدثنا يحيي بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لهيعة. (ح) وحدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لهيعة. وأبو داود (٢٢٤٣) قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا وهب بن جرير، عن أبيه، قال سمعت يحيى بن أيوب، يحدث عن يزيد بن أبي حبيب. وابن ماجة (١٩٥١) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة. والترمذي (١١٢٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة. وفي (١١٣٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب، يحدث عن يزيد بن أبي حبيب. كلاهما - عبد الله بن لهيعة، ويزيد بن أبي حبيب - عن أبي وهب الجيشاني، عن الضحاك بن فيروز الديلمي، فذكره. قال الترمذي: أبو وهب الجيشاني اسمه الديلم بن هوشع.
(١) رقم (٢٢٤١) و(٢٢٤٢) في الطلاق، باب فيمن أسلم وعنده نساء أكثر من أربع، وهو حديث حسن بشواهده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٢٢٤٢) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة، عن عيسى بن المختار. وابن ماجة (١٩٥٢) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا هشيم. كلاهما - عيسى، وهشيم - عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حميضة بن الشمردل، فذكره. وفي رواية هشيم: حميضة بنت الشمردل.
* أخرجه أبو داود (٢٢٤١) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا هشيم. (ح) وحدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا هشيم، عن ابن أبي ليلى، عن حميضة بن الشمردل، عن الحارث بن قيس قال مسدد: ابن عميرة. وقال وهب: الأسدي، قال: أسلمت وعندي ثمان. فذكره.
قال أبو داود: وحدثنا به أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم، بهذا الحديث. فقال: قيس بن الحارث مكان الحارث بن قيس. قال أحمد بن إبراهيم: هذا الصواب، يعني قيس بن الحارث.
(١) ٢ / ٥٨٦ بلاغًا في الطلاق، باب جامع الطلاق، وإسناده منقطع، وقد وصله الترمذي وابن ماجة وغيرهما، فهو حديث صحيح، كما تقدم قبل حديثين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك (١٢٧٨) عن ابن شهاب، فذكره بلاغا وقال الزرقاني في شرح الموطأ (٣/٢٧٨) قال ابن عبد البر: هكذا رواه جماعة الموطأ، وأكثر رواة ابن شهاب ورواة ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عثمان بن محمد بن أبي سويد فذكره. ووصله معمر عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر ويقولون إنه من خطأ معمر مما حدث به بالعراق، وقد رواه الترمذي وابن ماجة من طريق معمر عن الزهري عن سالم، عن أبيه، قال الترمذي: سمعت محمد بن إسماعيل يقول هذا غير محفوظ، والصحيح ما روى شعيب وغيره عن الزهري قال: حدثت عن عثمان بن محمد بن أبي سويد الثقفي، فذكره.
وقد كشف مسلم في كتاب التمييز، عن علية وبينها بيانا شافيا فقال: كان عند الزهري في قصة غيلان حديثان أحدهما مرفوع والآخر موقوف فأدرج معمر المرفوع على إسناد الموقوف.