(١) ٩ / ٣٦٧ في الطلاق، باب قول الله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم﴾ وقول الجمهور على خلاف قول ابن عمر رضي الله عنه، وانظر ما نقله الحافظ من أقوال العلماء حول هذا الموضوع في " الفتح " ٩ / ٣٦٧ و٣٦٨.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه البخاري في الطلاق (١٨) عن قتيبة، عن الليث، عن نافع فذكره. تحفة الأشراف (٦/٢٠٤) .

(١) رقم (١١٢٨) في النكاح، باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة، ورواه أيضًا ابن ماجة رقم (١٩٥٣) في النكاح، باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٢/١٣) (٤٦٠٩) قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٢/١٤) (٤٦٣١) قال: حدثنا إسماعيل ومحمد بن جعفر. وفي (٢/٤٤) (٥٠٢٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر وعبد الأعلى. وفي (٢/٨٣) (٥٥٥٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة. وابن ماجة (١٩٥٣) قال: حدثنا يحيي بن حكيم، قال: حدثنا محمد بن جعفر. والترمذي (١١٢٨) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد بن أبي عروبة.

أربعتهم - إسماعيل، ومحمد بن جعفر، وعبد الأعلى، وسعيد بن أبي عروبة - عن معمر، عن الزهري، عن سلام، فذكره.

* قال أبو عيسى الترمذي: هكذا رواه معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه.

* قال: وسمعت محمد بن رسماعيل البخاري يقول: هذا حديث غير محفوظ، والصحيح ما روى شعيب بن أبي حمزة وغيره، عن الزهري، قال: حدثت عن محمد بن سويد الثقفي، أن غيلان بن سلمة.. فذكره.

قال محمد: وإنما حديث الزهري عن سالم، عن أبيه، أن رجلا من ثقيف طلق نساءه فقاله عمر: لتراجعن نسائك، أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال.