تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٠٦١ - (ط) الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير - رضي الله عنه - «أنَّ رِفاعة بن سِمْوال طلق امرأته تَميمة بنت وهب في عهد رسولِ الله - ﷺ- ثلاثًا، فنكحت عبد الرحمن بن الزبير، فاعْترِضَ عنها، فلم يستطع أن يمسّها ففارقها، فأراد رِفاعةُ أن ينكحها - وهو زوجها الأول، الذي كان طلقها - فذكَر ذلك لرسولِ الله - ﷺ-، فنهاه عن تزويجها، وقال: لا تحلُّ لكَ حتى تذوقَ العُسَيْلة» أخرجه الموطأ (١) .

٩٠٦٢ - (س) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - «أنَّ النبيَّ - ﷺ- سُئِل عن الرجل يطلّق امرأته ثلاثًا، فيتزوجها الرجل، فيغلق الباب ويُرخي السِّتْر، ثم يطلِّقها قبل أن يدخلَ بها؟ قال: لا تحلُّ للأول حتى يجامعَها الآخر» .

وفي أخرى: عن النبيِّ - ﷺ-: «الرجل تكون له المرأة فيطلِّقها، ثم يتزوجها رجل، فيطلِّقها قبل أن يَدخُلَ بها، فترجع إلى زوجها الأول؟ قال: ⦗٥٠١⦘ لا، حتى تذوقَ العسيلة» أخرجه النسائي (١) .

(١) ٢ / ٥٣١ في النكاح، باب نكاح المحلل وما أشبهه، من حديث المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير، والمسور لم يوثقه غير ابن حبان، ثم حديثه عن الزبير بن عبد الرحمن منقطع عند أكثر الرواة، ووصله ابن وهب، قال ابن عبد البر: كذا أرسله أكثر الرواة، ووصله ابن وهب وهو من أجل من روى الحديث عن مالك، وتابعه ابن القاسم، وعلي بن زياد، وإبراهيم بن طهمان، وعبيد الله بن عبد الحميد الحنفي، كلهم عن مالك عن المسور عن الزبير بن عبد الرحمن عن أبيه أن رفاعة ... الحديث.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك (١١٥١) عن المسور بن رفاعة القرظي، عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير، فذكره.

وقال الزرقاني في شرح الموطأ (٣/١٧٨) قال ابن عبد البر: كذا أرسله أكثر الرواة وصله ابن وهب وهو من أجل من روى الحديث عن مالك وتابعه ابن القاسم وعلي بن زياد، وإبراهيم بن طهمان، وعبيد الله بن عبد الحميد الحنفي كلهم - عن مالك عن المسور، عن الزبير بن عبد الرحمن - عن أبيه، فذكره.

(١) ٦ / ١٤٩ في النكاح، باب إحلال المطلقة ثلاثًا والنكاح الذي يحلها به، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٢/٨٥) (٥٥٧١) وابن ماجة (١٩٣٣) قال: حدثنا محمد بن بشار. والنسائي (٦/١٤٨) قال: أخبرنا عمرو بن علي.

ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، وابن بشار، وعمرو - عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد، قال: سمعت سالم بن رزين، يحدث عن سالم بن عبد الله، عن سعيد بن المسيب، فذكره.

* أخرجه أحمد (٢/٢٥) (٤٧٧٦) قال: حدثنا وكيع. وفي (٢/٢٥) (٤٧٧٧) و(٢/٦٢) (٥٢٧٨) قال: حدثنا أبو أحمد، يعني الزبيري. وفي (٢/٦٢) (٥٢٧٧) قال: حدثنا عبد الرحمن. والنسائي (٦/١٤٩) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع.

جامع الأصول · الجزء ١١ · الصفحة ٥٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١١ · ص ٥٠٠