(١) رواه البخاري ١٠ / ٢٢٦ في اللباس، باب الإزار المهدب، وفي الشهادات، باب شهادة المختبئ، وفي الطلاق، باب من أجاز طلاق الثلاث، وباب من قال لامرأته: أنت علي حرام، وباب إذا طلقها ثلاثًا ثم تزوجت بعد العدة زوجًا غيره فلم يمسها، وفي الأدب، باب التبسم والضحك، ومسلم رقم (١٤٣٣) في النكاح، باب لا تحل المطلقة ثلاثًا لمطلقها حتى تنكح زوجًا غيره ويطأها، والموطأ ٢ / ٥٣١ في النكاح، باب نكاح المحلل وما أشبهه، وأبو داود رقم (٢٣٠٩) في الطلاق، باب المبتوتة لا يرجع إليها زوجها حتى تنكح زوجًا غيره، والترمذي رقم (١١١٨) في النكاح، باب ما جاء فيمن يطلق امرأته ثلاثًا فيتزوجها آخر فيطلقها قبل أن يدخل بها، والنسائي ٦ / ١٤٦ و١٤٧ في الطلاق، باب الطلاق للتي تنكح زوجًا ثم لا يدخل بها، وباب طلاق البتة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (٦/١٩٣) قال: حدثنا يحيى. والبخاري (٧/٥٥) قال: حدثني محمد بن بشار. قال: حدثنا يحيى. ومسلم (٤/١٥٥) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا علي بن مسهر. (ح) وحدثناه محمد بن عبد الله بن نمير. قال: حدثنا أبي. (ح) وحدثناه محمد بن المثنى. قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد. والنسائي (٦/١٤٨) قال: أخبرنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا يحيى.

ثلاثتهم - يحيى بن سعيد، وعلي بن مسهر، وعبد الله بن نمير - عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، فذكره.

١- أخرجه الحميدي (٢٢٦) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٦/٣٤) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي (٦/٣٧) قال: حدثنا سفيان. وفي (٦/٢٢٦) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. والدارمي (٢٢٧٢) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا ابن عيينة. والبخاري (٣/٢٢٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. قال: حدثنا سفيان. وفي (٧/٥٥) قال: حدثنا سعيد بن عفير. قال: حدثني الليث. قال: حدثني عقيل. وفي (٧/١٨٤) قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب. وفي (٨/٢٧) قال: حدثنا حبان بن موسى. قال: أخبرنا عبد الله. قال: أخبرنا معمر. ومسلم (٤/١٥٤) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد. قالا: حدثنا سفيان. (ح) وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قال أبو الطاهر: حدثنا وقال حرملة: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس. وفي (٤/١٥٥) قال: حدثنا عبد بن حميد. قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر. وابن ماجة (١٩٣٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والترمذي (١١١٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر وإسحاق بن منصور. قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. والنسائي (٦/٩٣ و١٤٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا سفيان. وفي (٦/١٤٦) قال: قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم. قال: حدثنا شعيب بن الليث، عن أبيه. قال: حدثني أيوب بن موسى. (ح) وأخبرنا عمرو بن علي. قال: حدثنا يزيد بن زريع. قال: حدثنا معمر.

خمستهم - سفيان بن عيينة، ومعمر، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وأيوب بن موسى - عن الزهري.

٢- وأخرجه أحمد (٦/١٩٣) قال: حدثنا يحيى. وفي (٦/٢٢٩) قال: حدثنا أبو معاوية. والدارمي (٢٢٧٣) قال: حدثنا فروة. قال: حدثنا علي مسهر. والبخاري (٧/٥٦) قال: حدثنا محمد. قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (٧/٧٢) قال: حدثنا عمرو بن علي. قال: حدثنا يحيى. وفي (٧/٧٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة. ومسلم (٤/١٥٥) قال: حدثنا محمد بن العلاء الهمداني. قال: حدثنا أبو أسامة. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا ابن فضيل. (ح) وحدثنا أبو كريب. قال: حدثنا أبو معاوية.

ستتهم - يحيى بن سعيد القطان، وأبو معاوية محمد بن خازم، وعلي بن مسهر، وعبدة بن سليمان، وأبو أسامة حماد بن أسامة، ومحمد بن فضيل - عن هشام بن عروة.

كلاهما - الزهري، وهشام بن عروة، عن عروة بن الزبير، فذكره.

* أشار المزي في تحفة الأشراف (١٢/١٦٦٣١) أن مسلما رواه عن أستأمر أبوي، فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة.

غير موجود في المطبوع من صحيح مسلم.

* الروايات ألفاظها متقاربة، وأثبتنا لفظ رواية سفيان بن عيينة عند مسلم.