والاعتبار بالأب فمن أبوه عجمي وأمه عربية، ليس كفؤا لمن أبوها عربي وأمها عجمية، (ولا غير قرشي) من العرب (قرشية) أي كفء قرشية لحديث «قدموا قريشا، ولا تقدموها» رواه الشافعي بلاغا، (ولا غير هاشمي ومطلبي) ، من قريش كفؤا (لهما) لحديث مسلم «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم» ، وحديث البخاري «نحن وبنو المطلب شيء واحد، وبنو هاشم، وبنو المطلب، أكفاء، وغير قريش من العرب بعضهم أكفاء بعض» ، كما ذكره جماعة قال في الروضة: وهو مقتضى كلام الأكثرين

(والأصح اعتبار النسب في العجم كالعرب) ، والثاني لا يعتبر؛ لأنهم لا يعتنون بحفظ الأنساب، ولا