تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْعُزْلَةُ عِبَادَةٌ

١٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الرَّيَّانِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: " الْعُزْلَةُ عِبَادَةٌ " (١)

خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ

١٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يُوشَكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ شَاةٌ يَتَتَبَّعُ بِهَا صَاحِبُهَا شَعَفَ الْجِبَالِ، وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ " (٢) .

(١) في سنده عُمير بن الرَّيَّان، ذكره ابن حبَّان في " الثقات " (٧/٢٧٤)، وقال: " سمعت ابن سيرين يقول: العزلة عبادة، وروى عنه: عليّ بن بكّار المصيصي ". اه

قُلتُ: فهو مجهول العين والحال، فلإسناد ضعيف.

(١) في أصل المخطوط: " ... بن أبي صعصعة، عن ابن نهار، والصواب ما أثبته.

(٢) صحيح:

قلت: وقد رواه عن ابن أبي صعصعة جماعة من أصحابه، منهم:

١ - سفيان بن عيينة؛ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله بن أبي صعصعة:

أخرجه أحمد (٣/٦)، ونعيم بن حمّاد في " الفتن " برقم (٧٢٦) .

قلت: وقد وهم فيه نعيم، فقال: " عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ". وصوابه العكس.

٢ - يحيى بن سعيد؛ وقد رواه عن يحيى كل من:

أ - عبد الله بن نمير:

أخرجه ابن ماجة (٣٩٨٠)، وأحمد (٣/٦٠) .

ب - عبد الوهاب الثقفي:

أخرجه نعيم ين حماد في " الفتن " (٢١٧، ٧٢٣)

٣ - عبد العزيز بن أبي سلمة بن الماجشون:

أخرجه البخاري (٣٦٠٠، ٦٤٩٥)

٤ - مالك بن أنس، وله عن مالك طرق:

أ - إسماعيل بن أبي أويس:

أخرجه البخاري (١٩، ٣٣٠٠) .

ب - عبد الله بن مسلمة:

أخرجه أبو داود (٤٢٦٧)، والخطابي في " العزلة " (ص١٩)، والسهرودي في " عوارف المعارف "

(ص٤٢٤) =

العزلة والانفراد · الصفحة ٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العزلة والانفرادص ٢١