٩٢٩ - " بَابُ الْخبْزِ الْمُرَقِّقِ وَالأَكْل عَلَى الخِوَانِ وَالسُّفْرَةِ "

١٠٧٦ - عَنْ أنَس رضي الله عنه قَالَ:

" مَا عَلِمْتُ النبي - ﷺ - أكَلَ عَلَى سُكُرُّجَةٍ قَطُّ، ولا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ قَطُّ، ولا أكَلَ على خِوَان قَطُّ " قِيلَ لقتادَةَ: فَعَلَى مَا كانُوا يَأكلُونَ؟ قَالَ: عَلى السُّفَرِ ".

ــ

نص أئمتنا - أي الشافعية على كراهة الأكل مما يلي غيره ومن الوسط والأعلى إلا الفاكهة ونحوها، مما ينتقل به. الحديث: أخرجه الستة وأحمد والدارمي. والمطابقة: في قوله: " يا غلام سم الله ".

٩٢٩ - " باب الخبز المرقق والأكل على على الخوان والسفرة "

١٠٧٦ - معنى الحديث: يقول أنس رضي الله عنه " ما علمت النبي - ﷺ - أكل على سكرجة قط " (بضم السين والكاف، وتشديد الراء) وهي صحاف أو أطباق توضع فيها الكوامخ أي المخلللات والمشهّيات، ومعناه أنه - ﷺ - لم يكن يتناول طعامه مصحوبًا بهذه المشهيات التي تفتح النفس ولم تكن هذه الأطباق التي فيها الكواخ والمهضمات توضع على مائدته - ﷺ -، لأنه لم يكن يشبع من الطعام غالبًا، فلا حاجة به إلى هضمه كما أفاده العراقي. " ولا خبز له مرقق " أي ولم يخبز له - ﷺ - ذلك الخبز الرقيق الفاخر المسمى بالرقاق " ولا أكل على خوان قط " أي ولا أكل في حياته كلها على مائدة من تلك الموائد النحاسية المرتفعة عن الأرض التي يأكل عليها العظماء والمترفون: " قيل لقتادة فعلى ما كانوا يأكلون " أي على أي شيء يأكل محمد - ﷺ - وأصحابه " قال: على السفر " التي تمد على الأرض تواضعًا وزهدًا في الدنيا ومظاهرها.

فقه الحديث: دل هذا الحديث على أنه - ﷺ - اختار لنفسه طريق الزهد