يا فَاجِرَةُ (١)، يا خَبِيثَةُ (٢).
أوْ يَقُولُ لِزَوْجَةِ شَخْصٍ: قَدْ فَضَحْتِ زَوْجَكِ، و: غَطَّيْتِ رَأْسَهُ (٣)، و: جَعَلْتِ لَهُ قُرُونًا، و: عَلَّقْتِ علَيْهِ أَوْلادًا مِنْ غَيْرِهِ (٤)، و: أفْسَدْتِ فِرَاشَهُ (٥).
فإنْ أرادَ بِهَذِه الألْفَاظِ (٦)
(١) قوله: (يا فاجِرَةُ) الفجورُ في الأصْلِ: الانبعاثُ في المعاصِي والمحارِمِ، وصارَ يُستعمَلُ في الزِّنَى. ح ف.
(٢) قوله: (يا خبيثةُ) صفةٌ مُشَبَّهةٌ، ك: خبَث الشيءُ [¬١] فهو خَبِيثٌ. م ص [¬٢].
(٣) قوله: (وغَطَّيْتِ رأسَه) لأنَّه يَحتملُ أن يَكونَ: بشَكواكِ. م ص [¬٣].
(٤) قوله: (وجعَلْتِ له قُرُونًا [¬٤] .. إلخ) أي: أنه يَحتمِلُ: من زوجٍ آخرَ، أو وَطْءٍ بشُبْهةٍ. م ص [¬٥].
(٥) قوله: (وأفْسَدْتِ فراشَه) أي: يَحتمِلُ أنَّه بالنشوزِ والشِّقاقِ، أو مَنْعِ الوطءِ. م ص [¬٦].
(٦) قوله: (فإنْ أرادَ بهذِه الألفاظِ) بالجرِّ؛ بدلٌ من اسمِ الإشارةِ؛ بأنْ أرادَ بألفاظِ [¬٧] الكنايةِ.
_________
[¬١] في النسختين: «الشر»
[¬٢] «كشاف القناع» (١٤/ ٨٥)
[¬٣] «كشاف القناع» (١٤/ ٨٥)
[¬٤] في الأصل: «قرانًا»
[¬٥] «كشاف القناع» (١٤/ ٨٥)
[¬٦] «كشاف القناع» (١٤/ ٨٥)
[¬٧] في الأصل: «بلفظه»