بابُ القَطعِ في السَّرقَةِ

أجمَعوا عليه؛ لقولِه تعالَى: ﴿والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾ [المَائدة: ٣٨] وشُرِعَ القطعُ؛ لحفظِ المالِ. والسَّرِقَةُ، بفتحِ السينِ وكسرِ الراءِ، ويَجوزُ إسكانُ الراءِ مع فتحِ السينِ، وكَسْرِها. ح ف وزيادة.

(١) قوله: (أَحَدُها: السَّرِقَةُ) الشَّرْطُ الأوَّلُ: السرقةُ، مأخوذةٌ من اسْتِرَاقِ السمعِ، ومسارقةِ النظرِ إذا استَخْفَى بذلكَ. م ص [¬١].

(٢) قوله: (وهي أَخْذُ مالِ الغَيْرِ) أي: أخْذُ مالٍ محترمٍ لغَيْرِه، وإخْراجُه من حِرْزِ مثلِه عادةً لا شبهةَ للآخِذِ فيه. «إقناع وشرحه» [¬٢].

(٣) قوله: (مِنْ مَالِكِه أو نَائِبِه) وشَمَل «نائِبُ المالِكِ»: الوكِيلَ، والمستأجِرَ، والمستعيرَ، والمُرْتَهنَ، والمُودِعَ. ح ف.

(٤) قوله: (عَلَى وَجْهِ الاخْتِفَاءِ)، متعلِّقٌ ب «أخذ» فيُقْطعُ الطرَّارُ، من الطَّرِّ، بفتحِ الطاءِ، أي: القَطْعُ. وهو مَنْ يَشُقُّ جيبًا أو كُمًّا، ويَأخُذُ منه نصابًا، أوْ يَأخُذُ

_________

[¬١] «دقائق أولي النهى» (٦/ ٢٣١)

[¬٢] «كشاف القناع» (١٤/ ١٢٧)