كِتابُ الصَّدَاقِ

يقالُ: أصدَقتُ المرأةَ، ومهرتُها، وأمهرتُها. حكاها الزجاجُ وغيرُه. وفي «المغني» [¬١] وغيره: لا يقالُ: أمهرتُها.

وهو عوضٌ يسمَّى في النكاحِ وبعدَه، لِمَنْ لم يسمَّ لها فيه. يسنُّ تخفيفُه؛ لحديثِ عائشة: «أعظمُ النساءِ بركةً، أيسرُهنَّ مؤنةً» [¬٢].

وفيه فتحُ الصادِ وكسرُها. وصَدُقَةٌ، بفتح الصادِ وضمِّ الدالِ، وتُسكَّنُ مع فتحِ الصادِ وضمِّها. فهي خمسُ لغاتٍ، وله ثمانيةُ أسماء، نظمها ابن أبي الفتح [¬٣]، فقال:

صَدَاقٌ ومَهرٌ نِحلَةٌ وفَريضَةٌ … حِبَاءٌ وأجرٌ ثم عَقرٌ عَلائِقُ

والتاسعُ: الصدقةُ بلُغاتِها. ونظم التسعةَ شيخُ الوالِد م خ [¬٤]، فقال:

صداقٌ ومَهرٌ نِحلةٌ وفريضَةٌ … حِبَاءٌ وأجرٌ صُدْقةٌ بلُغاتِها

ومن جُملةِ الأسماءِ عَقرٌ علائِقٌ … فدارِك ثِمارَ العلمِ قبلَ فَواتِها

(١) قوله: (تُسنُّ تسميتُهُ) أي: الصداقِ (في العقدِ)؛ لأنَّ تسميتَه أقطعُ للنزاعِ،

_________

[¬١] (١٠/ ٩٨)

[¬٢] أخرجه أحمد (٤٢/ ٥٤) (٢٥١١٩)، والنسائي في «الكبرى) (٩٢٧٤)، وضعفه الألباني في «الإرواء» (١٩٢٨)

[¬٣] «المطلع على أبواب المقنع» (ص ٣٤٢)

[¬٤] «حاشية الخلوتي» (٤/ ٤١٢)