فَيُعْمَلُ بهِ (١): فِيمَا إذا شَرَطَ أنْ لا يَنْزِلَ في الوَقْفِ فَاسِقٌ (٢)، ولا شِرِّيرٌ، ولا ذُو جَاهٍ (٣).
وإنْ خَصَّصَ مَقْبَرَةً، أو مَدرَسَةً، أو إمَامَتَهَا، بِأهْلِ مَذهَبٍ، أو بَلَدٍ، أو قَبيلَةٍ: تخصَّصَت (٤). لا: المُصَلِّينَ بها (٥). ولا: إنْ شَرَطَ عَدَمَ استِحقَاقِ مَنْ ارتَكَبَ طَريقَ الصَّلاحِ (٦).
(١) قوله: (فيُعمَلُ به): أي: بالشَّرط الذي لا يخلُّ بالمقصُود الشَّرعي وُجُوبًا.
(٢) قوله: (أن لا يَنزِلَ في الوَقفِ فاسِقٌ): سواء كان فِسقُه بظُلمِه الخَلقَ، وتَعَدِّيه عليهم بقولِه وفعلِه من نَحوِ سَبٍّ أو ضَربٍ، أو كان فِسْقُه بِتَعَدِّيه حدودَ الله. يعني: ولو لم يَشُرطْه الواقِفُ. ع ب [¬١].
(٣) قوله: (ولا شِرِّيرٌ، ولا ذو جَاهٍ): عطفٌ على قولِه: «فاسِق». أي: فيُعمَلُ بشَرطِ الواقِفِ فيما إذا شَرَطَ أن لا ينزِلَ في الوَقْفِ شرِّيرٌ، ولا ينزِلَ فيه ذو جَاهٍ، ولا رافِضيٌ، أو مبتَدِعٌ، أو مَنْ يقولُ بخَلقِ القُرآن. ع ب بإيضاح [¬٢].
(٤) قوله: (تخَصَّصَت): عملًا بشَرطِ الواقِف.
(٥) قوله: (لا المُصلِّينَ بها): مُستثنَى من قوله: «وإن خصَّص … إلخ». أي: لا يصِحُّ شرطُ واقفِ المَدرسَةِ ونحوه، تخصِيصَ المصلِّين بها بذي مَذهَبٍ، فلا تختصُّ بهم، ولغيرِهم الصَّلاةُ بها؛ لعَدَم التزاحمِ.
(٦) قوله: (ولا إن شَرَطَ عَدمَ استحقَاقِ … إلخ): لمُخالَفةِ ما شَرطَه الله، ولإخلالِه بالمقصُود الشَّرعي. قال الشيخ: ولو حَكَم حاكِمٌ بمحضَرٍ لوقفٍ
_________
[¬١] «شرح المقدسي» (٣/ ٢٢)
[¬٢] «شرح المقدسي» (٣/ ٢٢)