الإثم». رواه الحاكم وصححه [¬١]. م ص [¬٢].

(١) قوله: (وافتتاحُه بركعتينِ خَفيفَتينِ) أي: ويُسنُّ افتتاحُه، أي: قيام اللَّيل، بركعتينِ خفيفتين.

(٢) قوله: (ونيَّته عندَ النَّومِ) أي: وتسنُّ نيَّةُ قيامِ الليل عندَ إرادةِ النوم؛ لحديث أبي الدرداء، مرفوعًا: «من نامَ ونيتُه أن يقوَم، كُتِبَ له ما نَوى، وكان نومُه صدقةً عليه» [¬٣]. حديث حسن. م ص [¬٤].

(٣) قوله: (ويصِحُّ التَّطوعُ بركْعةٍ) ونحوِها، كثلاثٍ وخمسٍ. قال [¬٥] فى «الإقناع»: مع الكراهة. ع [¬٦].

(٤) قوله: (وأجرُ القاعدِ غيرِ المعذُورِ ..) وأما المعذورُ، فأجرُه قاعدًا، كأجرِه قائمًا. وسُنَّ تربُّعُ المصلِّي جالسًا؛ لعذرٍ، بمحَلِّ قِيامٍ. وسُنَّ له أيضًا ثَنيُ رجليه بركوعٍ وسجودٍ.

_________

[¬١] أخرجه الحاكم (١/ ٣٠٨) من حديث أبي أمامة. وقال أبو حاتم كما في «العلل» لابنه (١/ ١٢٥): حديث منكر. وانظر «الإرواء» (٤٥٢)

[¬٢] «دقائق أولي النهى» (١/ ٥١٠)

[¬٣] أخرجه ابن ماجه (١٣٤٤)، والنسائي (١٧٨٦) من حديث أبي الدرداء، وصححه الألباني في «الإرواء» (٤٥٤)

[¬٤] «دقائق أولي النهى» (١/ ٥١٠)

[¬٥] في الأصل: «قاله»

[¬٦] «هداية الراغب» (٢/ ١٣٣)