بابُ صلاةِ التَّطوُّعِ

التَّطوُّعُ في الأصلِ: فعلُ الطاعة.

وشرعًا وعُرفًا: طاعةٌ غيرُ واجبةٍ. والنَّفلُ، والنَّافِلةُ: الزيادة. والتنفُّل: التطوُّع.

قال في «الاختيارات» [¬١]: التطوُّعُ تُكمل به صلاةُ الفرض يومَ القيامة إن لم يكن المصلِّي أتمَّها. وفيه حديثٌ مرفوع، رواه الإمامُ أحمدُ في «المسند» [¬٢]، وكذلِك الزكاةُ، وبقيةُ الأعمال.

وهذا البابُ معقودٌ لذكرِ أفضلِ التَّطوُّعِ؛ من صلاةٍ وغيرِها من العبادات، وما يُلحَقُ بذلك من تفصيلِ [¬٣] أحكامِ نوافلِ الصلاة، والمحلِّ والوقتِ التي تكونُ فيه، وذكرِ أوقاتِ النهي، وشيءٍ من أحكامِ قِراءةِ القرآن. دنوشري.

(١) قوله: (وهي أفضلُ تطوُّعِ البدَنِ بعدَ الجِهاد) أي: صَلاةُ التطوع أفضلُ تطوُّعِ البدن بعد الجهاد وتوابعِه ونحوِها، قال اللَّه تعالى: ﴿فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة﴾ [النِّساء: ٩٥]. ثم العِلمُ؛

_________

[¬١] (ص/ ٦٢)

[¬٢] أخرجه أحمد (١٥/ ٢٩٩) (٩٤٩٤) من حديث أبي هريرة. وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤٣٣٩)

[¬٣] في النسختين: «تفضيل»