عليلةً، وضعَ الأخرى. صوالحي وزيادة [¬١].

(١) قوله: (وأكملُه) أي: الركوع.

(٢) قوله: (أن يمُدَّ ظهرَه مستويًا، ويجعلَ رأسَه حيالَه) أي: بإزاءِ ظهرِه، فلا يرفعُه عن ظهره، ولا يخفِضُه؛ لفعله ﷺ.

(٣) قوله: (الخامسُ: الرفعُ منه) أي: من الركوع؛ لقوله ﷺ: «ثم ارفع [¬٢]».

(٤) قوله: (ولا يقصِدُ غيرَه) أي: لا يقصِدُ الرافعُ غيرَ رفعِه من الصلاة. اه.

(٥) قوله: (فلو رَفَعَ فزعًا من شيءٍ، لم يكفِ) مفرَّعٌ على قصده. أي: فلو رَفَع من ركوعه فزعًا من شيء، لم يكفه ذلك الرفع، فيرجع، ثم يرفع بقصدِه؛ لأنه ركنٌ لا يسقُطُ بدونِه. صوالحي وإيضاح [¬٣].

(٦) قوله: (السادسُ: الاعتدالُ قائمًا) لقوله ﷺ: «ارفع حتى تعتدلَ قائمًا» [¬٤]. وهو أن يعودَ كل عضوٍ إلى مكانِه. وأما في صلاة الكسوف، فالركوعُ الأوَّلُ في الركعة الأولى والرفعُ منه والاعتدالُ قائمًا، ركنٌ، وما بعده سنة. صوالحي [¬٥].

_________

[¬١] «مسلك الراغب» (١/ ٢٨٤)

[¬٢] تقدم تخريجه في الحاشية السابقة

[¬٣] «مسلك الراغب» (١/ ٢٨٤)

[¬٤] تقدم في الحاشية السابقة

[¬٥] «مسلك الراغب» (١/ ٢٨٥)