تكميل: زاد البخاري في آخره، قال ابن عمر: فرُجما قريبًا من حيث موضع الجنائز عند المسجد " وله أيضًا " فرُجِما عند البلاط "، والبلاط: وهو بفتح الموحّدة وفتح اللام. ما تفرش به الدّور من حجارة وآجرّ وغير ذلك.

والمراد بالبلاط هنا، موضع معروف عند باب المسجد النّبويّ كان مفروشًا بالبلاط.

ويؤيّد ذلك قوله في هذا المتن " فرُجِما عند البلاط ".

وقيل: المراد بالبلاط الأرض الصّلبة. سواء كانت مفروشة أم لا. ورجّحه بعضهم. والرّاجح خلافه.

قال أبو عبيد البكريّ: البلاط بالمدينة ما بين المسجد والسّوق.

وحكى ابن بطّال عن ابن حبيب. أنّ مصلَّى الجنائز بالمدينة، كان لاصقًا بمسجد النّبيّ - ﷺ - من ناحية جهة المشرق. انتهى.

فإن ثبت ما قال، وإلاّ فيحتمل أن يكون المراد بالمسجد هنا المُصلَّى المتّخذ للعيدين والاستسقاء، لأنّه لَم يكن عند المسجد النّبويّ مكان يتهيّأ فيه الرّجم، وتقدّم في قصّة ماعز " فرجمناه بالمُصلَّى ". (١)

ودلَّ حديث ابن عمر المذكور، على أنّه كان للجنائز مكان معدّ للصّلاة عليها، فقد يستفاد منه أنّ ما وقع من الصّلاة على بعض الجنائز في المسجد، كان لأمرٍ عارض أو لبيان الجواز.

وفي " الموطّأ " عن عمّه أبي سهيل بن مالك بن أبي عامر عن أبيه: