الذي قال ابن دقيق العيد: إنّه الرّاجح في الرّواية.

وفي رواية أيّوب " يجانئ " بضمّ أوّله وجيم مهموز.

قال ابن القطّاع: جنأ على الشّيء حنا ظهره عليه.

وقال الأصمعيّ: أجنأ التّرس جعله مجنأً. أي: محدوبًا.

وقال عياض: الصّحيح في هذا، ما قاله أبو عبيدة. يعني: بالجيم والهمز.

وقال ابن عبد البرّ: وقع في رواية يحيى بن يحيى كالسّرخسيّ. والصّواب " يحني " أي: يميل.

وجملة ما حصل لنا من الاختلاف في ضبط هذه اللفظة عشرة أوجه:

الأوّلان والثّالث: بضمّ أوّله والجيم وكسر النّون وبالهمزة.

الرّابع: كالأوّل. إلَّا أنّه بالموحّدة بدل النّون.

الخامس: كالثّاني. إلَّا أنّه بواوٍ بدل التّحتانيّة.

السّادس: كالأوّل. إلَّا أنّه بالجيم.

السّابع: بضمّ أوّله وفتح المهملة وتشديد النّون.

الثّامن: " يجاني " بالنّون.

التّاسع مثله، لكن بالحاء.

العاشر: مثله، لكنّه بالفاء بدل النّون وبالجيم أيضًا.

ورأيت في " الزّهريّات " للذّهليّ بخطّ الضّياء في هذا الحديث من طريق معمر عن الزّهريّ " يجافي " بجيمٍ وفاء بغير همز، وعلى الفاء