(1) جواهر الإكليل 1/ 254، والمغني 8/ 494.

(2) الدر المختار 3/ 225.

(3) حديث: أن ابن مسعود حمل يوم بدر رأس أبي جهل وألقاه بين يديه عليه الصلاة والسلام. ذكره ابن هشام في السيرة (2/ 278) نقلاً عن ابن إسحاق بسندٍ فيه جهالة.

(4) السرخسي 16/ 145، وتبيين الحقائق 3/ 170 وفصول الإستروشني في التعزير 30، وجواهر الإكليل 2/ 225، والخرشي 7/ 152، وكشاف القناع 6/ 124 - 125، وعون المعبود.

حُكْمِ التَّسْخِيمِ لِلْوَجْهِ فَإِنَّ ذَلِكَ مُثْلَةٌ (1)، وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُثْلَةِ وَلَوْ بِالْكَلْبِ الْعَقُورِ (2).

وَقَال الشَّافِعِيَّةُ وَبَعْضُ الْحَنَابِلَةِ: إِنَّ لِلامَامِ أَنْ يُعَزِّرَ بِمَا يَرَاهُ مُنَاسِبًا مِنْ ضَرْبٍ غَيْرِ مُبَرِّحٍ وَحَبْسٍ وَصَفْعٍ وَكَشْفِ رَاسٍ وَتَسْوِيدِ وَجْهٍ (3).

وَلِلتَّفْصِيل (ر: تَسْوِيدٌ ف 16 - وَشَهَادَةُ الزُّورِ ف 6 - 7).

__________

(1) المبسوط للسرخسي 16/ 145.

(2) حديث: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المثلة ولو بالكلب العقور. . . ". أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (1/ 100)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (6/ 249): إسناده منقطع.