فحتى لا نفقدها

الرابعة:

أن هذه المصيبة كانت مكتوبة عليه في أم الكتاب ولا بد أن تصل إليه فقد

وصلت ولم يعدم الرضا واستراح منها فهي نعمة.

الخامسة:

أن الابتلاء دلالة على محبة الله للعبد، ويبتلى المؤمن على قدر إيمانه.

قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله تعالى إذا أحب قوماً ابتلاهم،

فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط)) (1)

قال الغزالي: (رحمه الله)

" وكل عبد سئل عن حاله فهو بين أن يشكر أو يشكو أو يسكت، فالشكر طاعة

، والشكوى معصية قبيحة من أهل الدين، وكيف لا تقبح الشكوى من ملك

الملوك وبيده كل شيء؟! فالأحرى بالعبد إن لم يحسن الصبر على البلاء

وأفضى به

(1) رواه الترمذي، قال: حديث حسن، والحديث صحيح بشواهده.

20

3

الضعف إلى الشكوى أن تكون شكواه إلى الله تعالى فهو القادر على إزالة البلاء،

وذل العبد لمولاه عز والشكوى إلى غيره ذل " (1)

أخي المسلم:

إذا أصبت ببلاء فعليك بالصبر والشكر، ثم وإياك والتسخط والضخر، (واعلم

أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك) (2).