تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والحادث إلى المحدث، وعن هذا المعنى كانت تعريفات الحق سبحانه في التنزيل على هذا المنهاج.

﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه﴾ .

﴿قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر﴾، ﴿ومن يرزقكم من السماء والأرض﴾، ﴿أمن يبدأ الخلق ثم يعيده﴾ .

قال: (وعن هذا المعنى قال ﷺ: «خلق الله العباد على معرفته، فاجتالتهم الشياطين عنها»، فتلك المعرفة هي ضرورة الاحتياج، وذلك الاجتيال من الشيطان هو تسويله الاستغناء ونفي الحاجة، والرسل مبعوثون لتذكير وضع الفطرة وتطهيرها من تسويلات الشياطين

درء تعارض العقل والنقل · الجزء ٧ · الصفحة ٤٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

درء تعارض العقل والنقلج ٧ · ص ٤٠٠