حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ:

◼ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيه أَنَّهُ: «رَأَى النَّبِيَّ ﷺ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ (لِإِحْرَامِهِ)، وَاغْتَسَلَ».

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه، قَالَ: «اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، لِإِحْرَامِهِ حِينَ (حَيْثُ) أَحْرَمَ».

[الحكم]: ضعيفٌ، واستغربه ابنُ صَاعد -وأقرَّه الدارقطنيُّ، وأبو طاهر المخلص-، وأبو بكر ابنُ العربي، واستنكره العقيليُّ، وضعَّفه ابنُ القطان، وابنُ مفلح.

[الفوائد]:

قال الترمذي -عقبه-: «وقد استحبَّ قومٌ من أهل العلم الاغتسالَ عند الإحرامِ، وبه يقولُ الشافعيُّ».

[التخريج]:

تخريج السياق الأول: [ت ٨٤١ «واللفظ له» / مي ١٨٢٠/ خز ٢٦٦٠/ هق ٩٠١٦/ فكر (٥/ ٢١١) «والرواية له»].

تخريج السياق الثاني: [ضعف (٣/ ٥٥٥) «واللفظ له» / طب (٥/ ١٣٥/٤٨٦٢) «والرواية له» / قط ٢٤٣٤، ٢٤٣٥/ مخلص ٢٩٨٠/ هق ٩٠١٥/ صحا ٢٩٢٣].

[السند]:

قال الترمذيُّ، والدارميُّ، وابنُ خزيمةَ: حدثنا عبد الله بن أبي زياد، قال: حدثنا عبد الله بن يعقوب المدنيُّ، عن ابنِ أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، به.

ورواه العقيليُّ، والدارقطنيُّ -ومن طريقه البيهقيُّ-، وأبو طاهر المخلص من طريق: أبي غزية محمد بن موسى.

ورواه البيهقيُّ من طريق: الأسود بن عامر شاذان.

ورواه أبو نُعَيمٍ عثمان بن اليمان بن هارون.

كلُّهم: عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، به.

فمدار الحديث عند الجميعِ على: عبد الرحمن بن أبي الزناد، به.