وهذا إسنادٌ ضعيفٌ ومنقطعٌ؛ عثمانُ بنُ سعيدٍ: «مقبولٌ» كما في (التقريب ٤٤٧٤)، وأبو عُبيدةَ لم يسمعْ من أبيهِ، انظر: (جامع التحصيل ٣٢٤).

ومع ما ذكرناه من علل هذا الحديث، فقد رمزَ له السيوطيُّ بالصحةِ في (الجامع الصغير ٥٧٩٨).

حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا:

◼ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: «الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ».

[الحكم]: صحيحٌ موقوفٌ، وصَحَّحَهُ الألبانيُّ.

[التخريج]:

[عب ٥٣٧٥ «واللفظ له» / ش ٥٠٥٨/ طي ٣٩١/ حث ٢٠٢/ بز ١٩٣٢/ جعد ١٩١٨/ منذ ١٧٦٤/ مج ٣٥٥٩/ شا ٨٧٥/ معر ٣٤٢/ رفا ٢١٧/ فقط (أطراف ٣٨٧٣) / ميمي ٣٢٨/ خطك (صـ ٤٢١) / حطاب ١١٤].

[السند]:

رواه عبد الرزاق -ومن طريقه ابن المنذر-: عنِ ابنِ عُيينةَ، عن مسعرٍ، عن وبرة، عن همامِ بن الحارثِ، عن ابنِ مسعودٍ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ صحيحٌ، رجالُه ثقاتٌ.

وقد وَرَدَ عن وبرة من ثلاثِ طُرُقٍ:

الأولُ: من طريقِ مسعرِ بنِ كدامٍ. أخرجه عبدُ الرزاقِ، وابنُ أبي شيبةَ، وابنُ المنذرِ، وغيرُهُم.

قال الألبانيُّ: «وإسنادُهُ صحيحٌ»، (السلسلة الضعيفة ٣٩٦٩).

والثاني: من طريق المسعوديِّ. أخرجه الطيالسيُّ، والحارثُ، وأبو القاسم البغويُّ في (مسند ابن الجعد).

والثالثُ: من طريق مسعرٍ والمسعوديِّ مقترنين؛ أخرجه البزارُ، والشاشيُّ.

وقال الهيثميُّ: «رواه البزارُ ورجالُهُ ثقاتٌ» (مجمع الزوائد ٣٠٥٣).

هذا، وقد تابع الثوريُّ وبرة على الوقفِ؛ وقد رواه أصحابُ الثوريِّ عنه كما يُفْهَمُ من كلامِ أبي نُعَيمٍ المتقدِّم، (وراجعه في الحديث السابق).