وخُلَاصَةُ ما سبقَ: أن كلَّ طُرُقِ هذا الحديثِ عن أنسٍ مُنكرةٌ لا تصحُّ، ولا تصلُحُ للاستشهادِ بها.

وقال الألبانيُّ: «صحيحٌ، دون قوله: «يُجْزِئُ عَنْهُ الْفَرِيضَةُ»» (صحيح ابن ماجه ٩٠٢).

روايةُ فَالْغُسْلُ أَوْجَبُ:

• وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: «فَالْغُسْلُ أَوْجَبُ».

[الحكم]: ضعيفٌ.

[التخريج]: [جعد ١٧٥٠، ١٧٥١/ علقط (٦/ ٦٨ - ٦٩)].

[السند]:

قال أبو القاسم البغويُّ -ومن طريقه الدارقطنيُّ في (العلل) -: حدثنا عليٌّ، أنا سفيانُ، عن يزيدَ -يعني: الرقاشيَّ-، عن أنس بن مالك، به.

قال البغويُّ: «هكذا حدثنا علي، عن سفيان، عن يزيدَ الرقاشيِّ، عن أنسٍ؛ وهو مرسلٌ، لم يسمع الثوريُّ من يزيدَ الرقاشيِّ شيئًا، وبينهما الرَّبيعُ بنُ صَبِيحٍ».

ثم قال أبو القاسم البغويُّ -ومن طريقه الدارقطنيُّ في (العلل) -: حدثنا أحمد بن منصور، نا يزيد بن أبي حكيم، نا سفيان، عن الربيع، عن يزيد، عن أنس، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ، فيه: يزيدُ الرقاشيُّ، وهو ضعيفٌ.

والرَّبيعُ بنُ صَبِيحٍ: «صدوقٌ سيئُ الحفظِ» كما في (التقريب ١٨٩٥).