تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في (الثقات ٧/ ٢٤٠)، على قاعدته المعروفة في توثيق المجاهيل، وانظر (تعجيل المنفعة ٨١٦).

ومع هذا صَحَّحَ الحديثَ ابنُ خُزيمةَ.

وقال المنذريُّ: "رواه أحمدُ، وابنُ خُزيمةَ في (صحيحه)، ورواة أحمد ثقات" (الترغيب والترهيب ١٠٣٠).

وقال الهيثميُّ: "رجالُه ثقاتٌ" (مجمع الزوائد ٣٠٣٨).

قلنا: والمتنُ صحيحٌ بما تقدَّم في البابِ.

ولذا صَحَّحَهُ لغيرِهِ الألبانيُّ في (صحيح الترغيب ٦٨٨).

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٢٣ · ص ٣٢٠