روايةُ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا:

• وَفِي رِوايةٍ بِلفظِ: «إِلَّا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا» بدل: «وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا».

[الحكم]: شَاذٌّ بِهذا اللفظِ.

[التخريج]: [حب ٢٧٨٢ (واللفظُ لَهُ) / عل ٢٥٥٨].

[السند]:

قال أبو يعلى -وعنه ابنُ حِبَّانَ-: حدثنا زهير، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن مسلم الزهري، عن طاوس اليماني، به.

[التحقيق]:

تفرَّدَ بهذه الرواية ابنُ إسحاقَ عنِ الزهريِّ، وابنُ إسحاقَ مُتَكلَّمٌ في روايتِهِ عنِ الزهريِّ؛ قال ابنُ مَعِينٍ: "ضعيفُ الحديثِ عنِ الزهريِّ" (تاريخ ابن مَعِينٍ- رواية الدارمي ١٥)، وتكلَّم أحمدُ في حديثِهِ عنِ الزهريِّ وليَّنه. (شرح علل الترمذي ٢/ ٦٧٥).

وقال الجوزجاني: "يمضغُ حديثَ الزهريِّ بمنطقه حتى يعرفَ مَن رَسَخَ في علمه أنه خلاف رواية أصحابه عنه" (شرح علل الترمذي ١/ ٤١٣).

والمحفوظُ في هذا الحديثِ عنِ الزهريِّ بلفظ: «إِلَّا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا»، كما في الرواية السابقة،

قال ابنُ حَجرٍ: "هذه الزيادة: «إِلَّا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا» تفرَّدَ بها ابنُ إسحاقَ عنِ الزهريِّ، وقد رواه شعيبٌ، عنِ الزهريِّ بلفظ: «وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا»، وهذا