الأسانيد صـ ٣٧)، والقسطلانيُّ في (إرشاد الساري ٢/ ١٦٩).

وقال ابنُ حَجرٍ: "رجالُهُ ثقاتٌ، لكن قال البزارُ: أخشى أن يكون عثمانُ بنُ واقدٍ وَهِمَ فيه" (فتح الباري ٢/ ٣٥٨).

وعلَّقَ الألبانيُّ على قولِ البزارِ فقال: "ولا شَكَّ في وَهْمِهِ في ذلك؛ فقد رواه جمعٌ منَ الثقاتِ، عن نافعٍ به؛ دون ذكر: (النِّسَاءِ)، ... وكذلك رواه جمعٌ آخرُ منَ الثقاتِ، عنِ ابنِ عمرَ مرفوعًا، دون الزيادة، ... فمن وقفَ على هذه الطرقِ لم يَشُكَّ مطلقًا في شُذوذِ تلك الزيادةِ وضعفها" (الضعيفة ٨/ ٤٣٠).

روايةُ: وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَتَوَضَّأَ مِنْ مَوْطَأٍ:

• وفي روايةٍ بِزيَادَةٍ: عَنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه، قَالَ: «أُمِرْنَا بِالِاغْتِسَالِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَأَنْ لَا نَتَوَضَّأَ مِنْ مَوْطَأٍ».

[الحكم]: معلولٌ بزيادةِ: «وَأَنْ لَا نَتَوَضَّأَ مِنْ مَوْطَأٍ»، وأشارَ إلى إعلالِهِ الدارقطنيُّ.

[التخريج]: [جم ٢٩/ علقط ٣١٤٤].

سبقَ تخريجُه وتحقيقُه في باب: (طهارة طين المطر).