الأَصْمَعِيُّ: لا أَدْرِي أهو بالكسرِ أو بالفتحِ".

وقال صاحب (المصباح المنير): " (الحِبْرُ) العَالمُ والجمعُ (أَحْبَارٌ)؛ مثل حِمْل وأحْمَال، و(الحَبْرُ) بالفتح لغة فيه، وجمعه (حُبُورٌ) مثل فَلْس وفُلُوس، واقتصرَ ثعلب على الفتحِ وبعضُهم أنكرَ الكسرَ".

[التخريج]:

[م ٣١٥ (واللفظُ لَهُ) / كن ٩٢٢٢/ خز ٢٣٢/ حب ٧٤٦٤/ ك ٦١٦٨/ عه ٩٠٦/ عب ٢١٨٠٩/ بز ٤١٧٦/ طب (٢/ ٩٣/ ١٤١٤) / طس ٤٦٧/ طش ٢٨٦٨/ مسن ٧١٠/ مشكل ٢٦٥٩ (مختصرًا) / بغ ٤٣٨٧/ هق ٧٩٨/ هقل (٦/ ٢٦٣) / صحا ١٤١٣/ حيد ٨٦/ حجة ٢١٨/ نبق ٧٤، ٢٩٠/ ضياء (بلغة ق ٢١/ أ، ب) / نبغ ٥٩/ حداد ٣٧٤٣].

[السند]:

قال مسلمٌ: حدَّثني الحسن بن علي الحلوانيُّ، حدثنا أبو توبة-وهو الربيع بن نافع-، حدثنا معاوية -يعني: ابنَ سلامٍ-، عن زيد -يعني: أخاه-: أنه سمعَ أبا سلام، قال: حدَّثني أبو أسماء الرحبيُّ: أن ثوبانَ مولى رسول الله ﷺ حدَّثَه، قال ...، فذكر الحديث.