عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عائشةَ بنحوه.

وقد تقدَّم تخريجُ حديثِ عائشةَ رضي الله عنها.

وعليه؛ فذِكرُ أمِّ سلَمةَ في هذا الإسنادِ خطأٌ، وكذلك زيادةُ: «يَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا عَلَى حِدَتِهِ».

رِوَايَة: حَتَّى تَخْتَلِفَ يَدِي وَيَدُهُ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلَانَا جُنُبٌ، حَتَّى تَخْتَلِفَ يَدِي وَيَدُهُ».

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا بزيادة: «حَتَّى تَخْتَلِفَ يَدِي وَيَدُهُ».

[التخريج]: [طب (٢٣/ ٤٠٣/ ٩٦٥) (واللفظ له) / عد (١٠/ ٢٢٢)].

[السند]:

قال الطَّبَرانيُّ: حدثنا مُصْعَبُ بنُ إبراهيمَ الزُّبَيريُّ، ثنا أنسُ بنُ عِيَاضٍ، عن أبي مَعْشَرٍ، عن المَقْبُريِّ، عن أُمِّ سلمةَ، به.

ورواه ابنُ عَدِيٍّ قال: أخبرنا القاسمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مَهْديٍّ، حدثنا يعقوبُ بنُ كاسِبٍ، حدثنا أنسُ بنُ عِيَاضٍ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ واهٍ؛ فيه أربعُ علل: