٢٧٨٦ - حديثُ أَنَسٍ:

◼ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا: «خَلِّلْ أُصُولَ الشَّعْرِ وَأَنْقِ البَشَرَ».

[الحكم]: موضوعٌ، وَضَعَّفَهُ: ابنُ حَزمٍ، وأقرَّهُ مغلطاي.

[التخريج]: [محلى (٢/ ٣٢) معلقًا].

[السند]:

عَلَّقَهُ ابنُ حَزمٍ في (المحلى ٢/ ٣٢)، من روايةِ يحيى بنِ عَنْبَسَةَ، عن حُميدٍ، عن أَنسٍ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ تالفٌ؛ فيه: يحيى بنُ عَنْبَسَةَ البصريُّ، وهو دجَّالٌ وضَّاعٌ، قاله ابنُ حِبانَ، والدارقطنيُّ. وقال ابنُ عَدِيٍّ: «منكرُ الحديثِ»، وقال أيضًا: «مكشوفُ الأمرِ في ضَعْفِهِ، لرواياته عن الثقات الموضوعات» (الكامل ١٠/ ٦٥٩)، (اللسان ٨٥٠٧).

وبه أعلَّه ابنُ حَزمٍ، فقال: «ويحيى بنُ عَنْبَسَةَ مشهورٌ بروايةِ الكذبِ؛ فَسَقَطَ» (المحلى ٢/ ٣٢).

ونقله عنه الحافظُ مغلطاي في (شرح ابن ماجه ٣/ ١٢)، وأقرَّهُ، وذكرَ أنَّ المرادَ بقولِهِ: «فَسَقَطَ»، هو الحديثُ.

هذا ما ظهرَ لنا من حالِ هذا الإسنادِ، وقد يكونُ فيما حذف منه علل أخرى.