رِوَايَة: وَأَهْلهُ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَهْلَهُ كَانُوا يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ».

[الحكم]: إسنادُهُ حَسَنٌ.

[التخريج]: [معر ٣٣٥].

[السند]:

قال ابنُ الأعرابي: نا محمدٌ، نا مالكُ بنُ إسماعيلَ، نا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبَير، عن ابنِ عباسٍ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ حسَنٌ؛ رجالُه ثقات، عدا محمدًا شيخَ ابنِ الأعرابي، وهو ابنُ سُلَيمانَ بنُ الحارثِ البَاغَنْديُّ، ذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات ٩/ ١٤٩)، وقال الدَّارَقُطْنيُّ: "لا بأس به" (تاريخ بغداد ٣/ ٢٢٦)، وقال مرَّةً: "ضعيف" (سؤالات الحاكم للدارقطني ١٧٩).

وقال أبو الفتح محمد بنُ أبي الفَوارس: "ضعيفُ الحديثِ" (تاريخ بغداد ٣/ ٢٢٦).

وقد علَّقَ الحافظُ الذَّهَبيُّ على تضعيفِ ابنِ أبي الفوارسِ، فقال: ولعلَّ ابنَ أبي الفَوارس إنما عنَى بالضعْف، عن ولده. (تاريخ الإسلام ٦/ ٨٠٤).

وقال الخطيبُ: "والبَاغَنْديُّ مذكورٌ بالضعْفِ، ولا أعلمُ لأيَّةِ عِلَّةٍ ضُعِّفَ؛ فإن رواياتِه كلَّها مستقيمةٌ، ولا أعلمُ في حديثِهِ منكَرًا" (تاريخ بغداد ٣/ ٢٢٦).