تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روايةُ «فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا»:

• وَفِي رِوَايةٍ: «... فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا».

[الحكم]: صحيح (م) إلَّا أنَّ زيادةَ: (ثَلَاثًا) قد أَعلَّهَا بعضُ أهلِ العلمِ من هذا الوجهِ، وهي ثابتةٌ من حديثِ ميمونةَ.

[التخريج]:

[م (٣١٦/ ٣٦) (واللفظ له) / حم ٢٤٢٥٧/ ش ٦٩٠، ٧٠٣/ سراج ١٨٧٢/ طس ٨٨٦٢، ٩٣١١/ هق ٨٢٨/ مخلدي (ق ٢٩٨/ ب)].

[السند]:

رواه مسلمٌ قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة ... به.

ورواه أحمدُ (٢٤٢٥٧)، وابنُ أَبي شيبةَ في (المصنف ٦٩٠) -ومن طريقه البيهقيُّ في (السنن الكبرى ٨٢٨) -، كلاهما: عن وكيع، عن هشام بن عروة ... به.

[تنبيه]:

كذا رواه وكيعٌ، عن هشامِ بنِ عروةَ، بزيادةِ غسل اليدين (ثَلَاثًا)، وخالفه كلُّ أصحابِ هشامٍ، فلم يذكروها، سوى مبارك بن فَضَالَةَ، فإنه تابع وكيعًا على ذكرها، كما عند:

الطبرانيِّ في (الأوسط ٩٣١١)، والطبريِّ في (تهذيبه) -كما في (الفتح لابن رجب ١/ ٢٣٣) -، والسَّرَّاجِ في (حديثه ١٨٧٢) (١).

(١) إلا أنه وقع في المطبوع من حديثِ السَّرَّاجِ (شريك بن فضالة)، وهذا تصحيف، الصواب: (مبارك بن فضالة)، كذا رواه المخلدي من طريق السَّرَّاجِ ... به. وقد نصَّ ابنُ رَجبٍ، أن مُباركًا هو الذي تابع وكيعًا على زيادة (ثلاثًا)، وروايته عند الطبرانيِّ، والطبريِّ.

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٢٢ · ص ٣٧٥