وعلة الآخر، الانقطاع بين أبي الأسود ومعاذ؛ كما دلت عليه الرواية الأولى.

ورجال الوجهين ثقات رجال البخاري؛ غير عمرو بن أبي حكيم، وهو ثقة،

وعليه دار الوجهان، وقال المنذري (٤/١٨٦) في الوجه الثاني:

" في سماع أبي الأسود من معاذ بن جبل نظر ".

وأدق منه تعبيرًا قولُ الحافظ في "النكت الظراف على الأطراف " (٨/٤٠١):

" وهذا صورته مرسل ".

ثم إن في متن الحديث نكارة؛ لمخالفته لقوله ﷺ:

" لا يرث المسلمُ الكافر ... ".

وهو في "الصحيح " (٢٥٨٤)، وقد تكلمت على الحديث في "الضعيفة"

(١١٢٣) بأوسع مما هنا؛ في المجلد الثالث منه- يسر الله لنا طبعه (*) -.

١١- باب فيمن أسلم على ميراث

١٢- باب الولاء

١٣- باب في الرجل يُسْلم على يدي الرجل

١٤- باب في بيع الولاء

١٥- باب في المولود يسْتهلّ ثم يموت

[ليس تحت هذه الأبواب أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ")]