وفي يوم السبت حادي عشريه، سار الأول من البركة.

وفي يوم الأحد ثاني عشريه، سار المحمل صحبهم الله وحماهم من شر أميرهم، وسافر معهم خطيب مكة أبو الفضل النويري، بعد أن اشتد سعيه في نظر الحرم، فلم يجب، وكان بعض الصلحاء قد قرر عند أخصاء السلطان بعض أخلاقه الذميمة، على وجه لا يمكن دفعه، فقام الدليل على ذلك وعلى غيره، فعرف على ما هو عليه، وشرعوا ينقبون عن أخباره، ويذوقون مقاصده، ولعلهم سمعوا ما كان رمي به في السفرة التي قبل هذه مع عبيد فراش السلطان، فإنها كانت قضية شنيعة نظم فيها بعض الأدباء أبياتا وكثر تناقل الناس لها، وسؤالهم عنها، فكانت تحكى بأسانيد متصلة على وجوه مفصلة، والله ولي التوفيق.

وكان السلطان، قد أرسل جندا إلى الصعيد؛ ليكفوا شر العرب وأمر عليهم خشقدم أمير السلاح، فاتفق أن بيته العرب ليلة من الليالي، فنالوا منه، وهزمه إلى البحر، فعثر وهو في البحر على مركب فيه عرب كثير، فأمر بالقبض عليهم. فقالوا: نحن كنا في القاهرة، ولا تعلق لنا بمن حارك، ونحن ن قلاحي سقر الزردكاش، ثم رآهم يكرون التلفت إلى أمتعتهم، فارتاب منهم، فأمر بتفتيش الامتعة فإذا فيها دروع كثير، فقال: ما هذا؟ قالوا: أرسلها معنا الزردكاش. فقال: أمعكم كتب؟ فقالوا: لا. ففتشهم، فإذا معهم كتب إلى ابن غريب وذويه، وهو الذي حارب أمير السلاح، يهون فيها أمر الجند، ويأمرهم بمحاربتهم ويعدهم بعمل مصالحهم عند السلطان وحمايتهم من كل ما يخافونه، فأرسل ذلك أمير السلاح إلى السلطان.