الكبير يونس، لما ورد إلى دمياط، نادى بكف الأذى وأن من أفسد فلا يلومن إلا نفسه، ثم أتبع القول الفعل، فضرب وقتل وهول فيهم الزواجر، فانكفوا أعظم انكفاف، حتى رجع; كثير ممن كان رحل.

وفي يوم الثلاثاء، عاشره رسم السلطان بتوسيط ثلاثة: عبد طلب من

شخص ليلا درهما، فقال له: ما معي شيء، فضربه، فقبض عليه بيديه فطعنه بسكين، فلما عرف انه أتلفه شد عليه بيديه (وكان رجلا ايدا وكان مسكورا) وصاح فنزل إليه جيرانه، فقبضوا عليه، فأودع السجن، وبدوي، كان يقطع الطريق، وتركماني قتل جنديا، ثم كثر إتلافه لأهل الفساد من أهل البر والمدينة، فمكث أياما متوالية يوسط كل يوم ناسا، وتارة يصلبون، وتارة تعلق رؤوس من يقتلونه في نواحي البر، ولا يزداد الأمر إلا فسادا، فلا قوة إلا بالله.

وفي هذا الحد، وهو عاشر شوال سنة أربع وستين مات الشيخ أبو الفضل المغربي، علامة زمانه ونادرته في عنتاب كما سيأتي في أوائل سنة خمس وستين رحمه الله.

وفي هذا الحد، نهب بنوا حرام من أهل الشرقية، قرية بلقس وقف الأشراف؛ فأخذ نقيب الأشراف جماعة منهم، وطلع بهم إلى السلطان، فشكوا حالهم إليه، فقال: من فعل ذلك؟ فقالوا: قرية كذا، وقرية كذا، وسموا له المفسدين. فسكت، فلما طال سكوته، قال الأمير