السير حتى وقع ذلك، ثم طلع إلى السلطان بكرة يوم الاثنين، فخلع عليه على العادة، وعلى ولده، وعلى من له عادة بذلك، ووجدنا الحجاج يشكرونه في الرفق بهم في الماء والسير وغيرهما من كثرة الصدقة على الفقراء بالبقسماط والطعام، حتى إنه يفرق هو وعياله في كل يوم حملين من البقسماط أو أكثر، وأنه عم الركوب الثلاثة، والمغاربة معروفة، وساسهم أحسن سياسة وأشاع بعض المفسدين في مكة موت السلطان، فلولا ثباته وعقله لحصل بلاء كبير ولكن الله سلم.

ولما وصل أهدى إلى السلطان والأمراء، ولم يهد إلى فقيه شيئا، لا قضاة القضاة ولا غيرهم مع أن مملوكه لما جاء بشيرا خلع عليه بعض القضاة وأعطاه بعضهم على قدر حاله، ولم يصل المغاربة بشيء بعد وصوله ولا رد معهم عوض ما أهدى له سلطانهم فعيب ذلك عليه، وقيل: لو كان ما فعله لله لتناسب في جميع الأحوال، هذا مع أن ابن السلطان، وحاجب الحجاب تقدماه، فلم يدعا فقيها يذكر حتى أهديا إليه، وما بالعهد من قدم، وهو لا يكاد يقطع مجالسه الخاصة إلا بذمهما بالبخل.

سفر الشيخ أبي الفضل من مكة المشرفة إلى نحو الطور:

ثم جاء الخبر من مكة أن الشيخ أبا الفضل محمد بن العلامة أبي عبد الله محمد بن العلامة أبي القاسم المشدالي البجائي المغربي المالكي سافر منها عقب رجوع الحاج، وقصد جدة، وأوهم أنه يريد اليمن، ثم جاء الخبر اليقين أنه قدم إلى الطور أوهم بعض من رآه، أنه يريد اليمن، ثم جاء الخبر اليقين أنه قدم إلى الطور أوهم بعض من رآه، أنه يريد مصر