ضاحكة مستبشرة، فلقد فرج اللهن وله أتم الحمد بزوال من كان يمنع أمثال هذه المثوبة، ويسد باب أشكال هذه القربة، وأنعم بإثبات من يملأ العيون منظره، والقلوب خبره ومخبره، القاضي محب الدين بن الشحنة حماه الله من كل آفة ومحنة، فعندما عرض العبد ذلك عليهن وأومأ بلحظه إليه، أجاب السؤال، وحقق الظنون والآمال، وصرح بأن التوقف فيه ضلال، على أنه من أكبر محبي مولانا، فيجب أن تعطر المجالس بطيب تذكاره، وتملأ أقطار المملكة بجميل أخباره؛ ليكون ذلك داعيا له إلى الخير، وقائدا إلى الحق، وسائقا إلى المعروف، وحاثا إلى الإحسان، وحاديا إلى المالي، ومحرضا على البر، ومرغبا في الجميل، ومحييا في الدين، وإن قاسى فيه الأهوال، وعانى الشدائد، فلم يزل جند الله كذلك في كل زمان، والعاقبة للمتقين، وكذا المقر الأشرف ناظر الخاص، ولقد كانت له في هذا الأمر اليد البيضاء، والهمة العليا، وهو ممن يحب إشاعة ذكره بالخير، ودعاء الناس له بما أسداه من النفع، وأبداه من الجميل، والمسؤول من فضل مولانا، أن يشيع أن السلطان هو القائم في هذا الأمر بنفسه، من غير تحريك محرك، لأن هذا الوجه أحد لشوكة أهل الدين، وأردع للمفسدين، وأزجر للمعاندين، والله تعالى المسؤول أن يمده بتوفيقه، ويسعده بمعونته».

نظر ابن أصيل للجوالي:

وفي يوم السبت منتصف الشهر لبس ناصر الدين بن أصيل، موقع ابن السلطان (وكان موقع أبيه قبل) خلعة، بنظر الجوالي، عن شرف الدين الأنصاري، لما أصر عليه من قلة الخير، وسوء التدبير، بمنع المستحقين وكثرة الأخذ من أهل الذمة، مع عدم الخدمة للسلطان، وكثرة الأيمان المتحققة الحنث باللهن وبالطلاق، فلم يدع عنه أحدا راضيا، بل أغضب الله بظلم المسلمين، وأهل الذمة، والناس، بالمنع، فأدام الله علته، وأطال خزيه، ولا أخرجه من دائرة السوء.

وفي يوم الأحد سادس عشره، لبس الشرف الأنصاري خلعة استمرار على ما بقي معه، من الوظائف بواسطة الدويدار الكبير، يونس صهر السلطان.