المنكرات، وتنظيف المملكة من الفواحش والمحرمات، فصارت المناكر لا تظهر، وإن بيع شيء من المحرمات فهو في غاية الخفان ولا يقدر أحد ممن يجلب الخمر أن ينسب نفسه إلى كبير يحتمي به، فإن وقع منه ذلك كان ذلك الكبير من أعظم القائمين عليه، المبالغين في أذاه، وإهانته، فحين مات كان هذا الأمر كأنه نهر مسدود ففتح، وتجاهر العصاة بمعصيتهم، والظلمة بظلمهم، أظهروا ما كان كامنا، واتسع الخرق، وعظم الخطب، وظهر عقب موته من الأمور المنكرة، والظلم البشع، ما لا يوصف، وبلغ الناس عن ولده الوالي بعده التلطخ بشيء من ذلك، فازداد جهل الجاهلين، فحين أزال الله دولته، وصار الأمر لهذه الدولة المباركة، حصل للناس من السرور ما لا يوصف، وزينوا البلد، وأظهر الخاص والعام البشر والسرور؛ لما علمونه من أنه نصره الله ممن علا سنه، وقدمت معرفته، وظهرت كفايته، وعلم دينه، وحصل للناس نوع انكفاف عن المعاصي، وعن جلب الخمور، وشربها؛ ظنا منهم أن أوامره تبرز بذلك لما ذكر عنه، فلم يرد شيء، ولم يبلغ الناس عنه ما يرهبهم، أو يردعهم؛ فعادوا إلى ما أحدثوه، وتظاهروا به، من الفسوق والظلم والعدوان، وتزايد هذا حتى يحكى لنا أمور ما سمعنا بمثلها، من أن الخمور في المفترجات تشرب جهارا من غير تستر، وأن أحدا لا ينكر ذلك؛ لأن الفقراء الذين ينكرون، إن لم تعضدهم ولاة الأمور، لا يقدرون على زجر العوام، والعوام قد تجرأوا عليهم، وطمعوا فيهم، فقل الآمرون، وكثرت المعاصي، وفشا الظلم، وصار الناس في حال يبكى منها الدم، وكان أتباع الظلمة، ومن له وجاهة يخفضون