سأل السوبيني عن المحضر الذي معه، فأظهره له، فقال لابن عز الدين: ما تقول في هذا؟ فقال: لم يحرر ما فيه، ولم تستوعب فيه الشرائط، على أن الآمر به خصمي (يشير إلى السوبيني)، فتوقف السلطان، فقال ماميه: أشهد أن الحق مع ابن عز الدين، وأن المحضر الذي معه صحيح، وأن ما مع خصمه غير صحيح، وقد اطلعت على ذلك وعلمته يقينا.

وقال ابن عز الدين: يا مولانا السلطان، لا تأخذني في ذمتك، وادفعنا

إلى قضاة الشرع لينظروا في أمرنا، فوضع محضر السوبيني على صدره، وقال: يكفيني هذا حجة فيما بيني وبين الله في أمرك، اذهبوا به إلى المقشرة، فأقيم، فقال: بيني وبينك الله. فقال: نادوا عليه في الأسواق، هذا جزاء من يجترئ على الزور، وأمر بماميه إلى البرج، ففعل ذلك، وشق على الناس، وثار له الأجلاب فيما بينهم، وقال بردبك البشمقدار، (أحد رؤوسهم): إن كان الذي جهز للكشف أمينا، فلم يحبس، وإن لا، فلم أرسل. ثم إن ماميه أخرج؛ بشفاعة بعض أكابر الأتراك، وطلب منه مال ليقيم على حاله، فلم يجب فنفي إلى بلاد الشام، أظنه إلى حماة في نصف ذي القعدة هذا، ثم خلع على السوبيني، وسافر في نحو العشرين من ذي القعدة هذا، وأبقي ابن عز الدين في المقشرة.

قتال العرب للغزاوي:

وفي هذا الحد، بلغنا أن بعض العربان، أغاروا على الركب الغزاوي، من الحجاج، فاقتطعوا غالبهم، وبلغ الخبر أمير المحمل، دولات باي المؤيدي، فأرسل من العرب والترك، من وقف لهم في المضائق، وتبعهم هو من ورائهم، وأسرع إلى أن لحقهم، فهزمهم،