فبهت، ووقاني الله شره، وهذه من كرامات الشيخ أمين الدين، وأكبر الأدلة على شهامته، وإقدامه، ووثوقه بالله تعالى.

وبالجملة، فلقد طال تخفيض هذا الجبار لأكابر الفقهاء، بالإذلال حتى غلب على الظن، ما حدثني بعض عقلاء الجند، ودينيهم: أن غالبهم على أديانهم، التي كانوا عليها. قال: وإذا أردت تحقيق أمر الرجل منهم، فانظر حاله مع الفقهاء، فإن كان يعظمهم فهو مسلم، وإلا فلا، فإن أهل كل قطر لا بد لهم من أكابر، يرجع إليهم في شريعتهم، التي يتمسكون بها، ولو لم يكونوا أهل كتاب، فغن عظم الفقهاء عرف أنه انتقل إلى الإسلام، فصار يعظم حملته والقائمين به، وإن كان بخلاف ذلك، فإنه باق على تعظيم أكابر أهل دينه الأول، فلا أحد أبغض إليه من أكابر أهل دين آخر.

قلت: وهذا لعمري كلام حكيم مجرب، فهو من الحكم البالغة،

فتمسك به، ولا تعجل، فإن ذلك لا يعرف إلا مع القدرة، والمنافق يكون مع العجز أشد الناس تعظيما للفقهاء، وإظهارا لما يظن به أن الإسلام راسخ في قلبه، فلقد كان هذا السلطان، قبل السلطة من تعظيم الفقهاء، وإظهار التنسك، والشرع، ومحبة أهل الدين بمكان لم يكن لغيره، حتى كان يظن ولايته، ويدعي برفعته، واستمر بعد سلطته على ذلك سنين، حتى تمكن، ثم إن هذه القضية لم تؤثر في عز طاعة المالكي شيئا، ولم تزده إلا شرفا؛ فإن الناس أطبقوا على الثناء عليه، وذم من تعرض إليه بأذى، وأنه لا يؤذيه إلا منافق، فسقط في يد السلطان، وخشى أن يخرق سياج زوكرته خرقا، لا يقدر على رقعه، فألبس المالكي يوم الخميس، تاسع الشهر، خلعة، وأعطاه بغلة، وبالغ في الاعتذار إليه، والثناء عليه، وشيعه الأكابر إلى بيته.

وفاء البحر:

واستمر البحر، بحمد الله تعالى في زيادة، لم يمض له يوم بلا زيادة،