معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 90
* أهّل:
- به أهلا: أنس. فهو أهل.
- فلان - أهلا، وأهولا: تزوج.
- المكان أهولا: عمر بأهله.
- فلانة: تزوجها.
* أهل الأهواء:
عند الحنفية: أهل القبلة الذين لا يكون معتقدهم معتقد أهل السنة. وهم الجبرية، والقدرية، والروافض، والخوارج، والمعطلة، والمشبهة، وكل منهم اثنا عشر فرقة فصاروا اثنين وسبعين.
* أهل بيت الرجل:
- عند الحنفية: كل من يناسبه بآبائه إلى أقصى أب له في الإسلام، وهو الذي أدرك الإسلام، أسلم أو لم يسلم، فكل من يناسبه إلى هذا الأب من الرجال والنساء والصبيان فهو من أهل بيته.
* ومعنى يناسبه:
يشاركه في نسبه.
* أهل الحق:
- عند الحنفية: القوم الذين أضافوا أنفسهم إلى ما هو الحق عند ربهم بالحجج والبراهين، يعني: أهل السنة والجماعة.
* أهل الحقيقة:
عند الحنفية: هم الجامعون بين الشريعة، والطريقة، الموصولة إلى اللّه تعالى.
* أهل الذمة:
المعاهدون من أهل الكتاب، ومن جرى مجراهم.
* أهل السنة:
هم القائلون بخلافة أبي بكر، وعمر، عن استحقاق. ويقابلهم الشيعة.
* أهل العهد:
هم أهل الذمة.
* أهل الكتاب:
هم اليهود، والنصارى.
* الإهلال:
رفع الصوت.
- عند العلماء: رفع الصوت بالتلبية عند الدخول في الإحرام. [النووي]. قال ابن حجر: ثم أطلق على نفس الإحرام اتساعا.
* الأهلي:
المنسوب إلى الأهل.
-: الأليف من الحيوان.
* الأهلية:
مؤنث الأهلي.
- للأمر: الصلاحية له.
- عند الحنفية: عبارة عن صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق المشروعة له، أو عليه.
* الأوابد:
جمع آبدة وهي الخصلة القبيحة يبقى قبحها على الأبد وتطاوله الوحش نفرها لنفورها من الإنس أو لأنها تعيش طويلا [المناوي].
* الأواه:
الذي يكثر التأوه وهو أن يقول أوه [المناوي].
* أوتر:
- فلان: صلى الوتر. ويقال: أوتر في الصلاة.
- العدد: أفرده.
- الصلاة.
* أوجب:
- فلان: أتى بالموجبة من الحسنات، أ، السيئات، فوجبت له الجنة، أو النار.
- الشيء: جعله لازما. يقال: أوجب له البيع.
و: أوجبه له البيع.
- اللّه الشيء على عباده: فرضه.
* أوحى:
- إليه بكذا: ألهمه. وفي القرآن الكريم: وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى (4) [النجم: 3 - 4]
-: أشار. وفي التنزيل المجيد: فَخَرَجَ عَلى