معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 715

الحقوق والمقادير الشرعية، ولا يمنع هذا من كونه كان هناك دراهم أخرى أقل أو أكثر من هذا المقدار، فإطلاقه - صلّى اللّه عليه وسلّم - الدرهم محمول على المفهوم عند الإطلاق، وهو ما كل درهم 6 دوانق، وكل 10 دراهم 7 مثاقيل، وأجمع أهل العصر الأول ومن بعدهم إلى يومنا هذا عليه، ولا يجوز أن يجمعوا على خلاف ما كان في زمنه وزمن خلفائه الراشدين ا. ه.

وقال المقريزي: قد تقرر أن المصطفى - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال: إن النقود في الإسلام على ما كانت عليه، وأبو بكر لم يتعرض لها، وكذا عمر، غير أنه في سنة ثماني عشرة هجرية وضع الجريب والدرهم، وضرب عمر الدراهم على نقش الدراهم الكسروية وشكلها وأعيانها وجعل وزن كل 10 دراهم وزن 6 مثاقيل، وعثمان لم يضرب دراهم في خلافته، ولما اجتمع الأمر لمعاوية وجمع لزياد الكوفة والبصرة قال: يا أمير المؤمنين، إن العبد الصالح صغر الدرهم وكبر القفيز، فضرب معاوية السود الناقصة من 6 دوانق فتكون 15 قيراطا تنقص حبة أو حبتين، وضرب دنانير عليها تمثال متقلد سيفا، ولما قام ابن الزبير بمكة ضرب الدراهم مدورة، وضرب أخوه مصعب دراهم بالعراق، وجعل كل 10 دراهم 7 مثاقيل، ثم لما آل الملك لعبد الملك ضرب الدراهم والدنانير سنة 76 هجرية، وزن الدينار 22 قيراطا إلا حبة بالشامي، وجعل وزن الدرهم 15 قيراطا والقيراط 4 حبات والدانق 5، 2 قيراط، وجعل عبد الملك الذي ضربه دنانير على المثقال الشامي وعمد إلى درهم واف فإذا هو 8 دوانق وإلى درهم من الصغار فإذا هو 4 دوانق، وجعل من الاثنين درهمين كل واحد ستة دوانق، واعتبر المثقال، فإذا هو لم يبرح في إبان الدهور مؤقتا محدودا كل 10 دراهم وزن 7 مثاقيل ولم يتعرض لتغييره ا. ه.

ونقل البلاذري في تاريخه: قال محمد بن سعيد: وزن الدرهم من دراهمنا هذه 14 قيراطا من قراريط مثقالنا الذي جعل 20 قيراطا وهو وزن 15 قيراطا من 21 قيراط وثلاثة أسباع قيراط، وقوله واحد وعشرين وثلاثة أسباع يوافق العشرة سبعة كما هو المتبع في كتب الفقه، بخلاف قول المقريزي 22 قيراطا إلى حبة فإن العشرة لا تكون سبعة، وسيجيء لذلك توضيح.

وتلخص من هذه الأقوال أن الدراهم التي كانت في عصره - صلّى اللّه عليه وسلّم - على نوعين: درهم واف وزنه وزن المثقال وهو 8 دوانق وآخر وزنه 4 دوانق، وأن وزن الدراهم والدنانير في الجاهلية مثل وزنها في الإسلام مرتين، وأن الدرهم كان معلوم الوزن والمقدار، وأن ذلك لم تغيره الخلفاء الراشدون ومن بعدهم، والكل متفق على أن 10 دراهم 7 مثاقيل، وفي زمن عمر العشرة دراهم ستة مثاقيل، ودرهم معاوية خمسة عشر قيراطا إلا حبة، أو حبتين،