معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 712

والدانق ويقولون: إن المثقال الفرعوني عشرون دانقا وإن المنّ مائة دينيية رومانية من ضرب القيصر نيرون، كل 90 دينيية منها رطل روماني، وسبعة ونصف منها أوقية.

ومن تحريات العالم (لبترون) الفرنسي علم أن الدينييه 85، 65 حبة شعير من حبات مدينة باريس، وهي بالغرامات 5، 3 غراما، (وادوار برنار) قدّر الدينيه 55 حبة شعير انجليزي من حبات لوندره، وبالغرامات 54، 3 وهذا المقدار هو 1/ 4 المثقال الفرعوني، وتكون دينييه نيرون - وهي وحدة النقد الروماني في وقته - هي الدرهم المنقسم إليه المثقال الفرعوني، ويكون المثقال 16، 14 غراما، فهي حينئذ مصرية، وكذلك الرطل المركب منها.

ومما تقدم يعلم أن القنطار العبري هو مكعب قدم ملوكي من الماء وان مقداره 5، 42 ك، وأنه منقسم إلى 3000 مثقال، والمثقال 16، 14 غراما، وأن المثقال الفرعوني ثلاث مثاقيل عربية، فالقنطار حينئذ 9000 مثقال عربي، ويكون مقدار المثقال العربي 4، 72 غراما.

ثم لما قسّم المثقال إلى أربعة أجزاء عرف الجزء منها بالدرهم ومقداره 54، 3 غراما، وجعل المنّ 100 درهم عبارة عن 354 غراما، وقسّم الدرهم إلى 6 أجزاء كما تقدم.

ومعلوم أن بني إسرائيل دخلوا مصر مع نبي اللّه يعقوب سنة 1706 قبل المسيح، وخرجوا من مصر مع نبي اللّه موسى في سنة 1276 ق. م. بعد أن أقاموا بمصر نحو 500 سنة، فأوزانهم هي أوزان مصر أخذوها معهم ونشروها في مملكتهم وفي الممالك المجاورة لها، فمن ذلك تكون أوزانهم هي أوزان الفراعنة في الأزمان القديمة، وأكبر دليل على ذلك كونها منسوبة لقدم الذراع الملوكي الموجود إلى الآن في مقياس جزيرة أسوان وللأذرع المحفوظة إلى يومنا هذا في بيوت التحف في أكبر مدن أوروبا.

الأوزان عند العرب

لما استولت العرب على ما استولوا عليه من مملكة القياصرة ومملكة الأكاسرة اعتبروا ما وجدوه من الأقيسة وصنج الوزن والمكاييل من دون أن يغيروا شيئا من ذلك، فكانت نقود الرومانيين ونقود فارس هي المتعامل بها في جزيرة العرب وفي غيرها من الممالك، وحفظت كل جهة أوزانها وأقيستها، وقد تقدم أن برهنا على أن ما كان موجودا في مملكة الأكاسرة وفي مملكة القياصرة أصله مصري ومنسوب إلى الأقيسة المصرية الفرعونية، والعرب بعد إشراق نور الإسلام لم يغيروا شيئا من ذلك فصار ما تكلم عليه علماء الإسلام في كتبهم هو مصري، ثم إنا