تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 696

وقد أخذت أطوال تلك الأذرع فوجد أن المتوسط للوحدة هو 5253455، 0 مترا وأن طول ذراع مقياس أسوان 527، 0 مترا، والذي استنتجه (نوتون) هو 5235، 0 مترا، وبعض العلماء يعتبر المتوسط 525، 0 مترا، فهذا هو الذراع القديم المسمى بالملوكي.

ويوجد ذراع آخر مسمى في كتب العبرانيين بذراع الأواني، وتكلم عليه (هيرودت) المؤرخ وقال: إنه جزء من 400 جزء من الاستادة (الغلوة) وأن الغلوة جزء من 600 جزء من الدرجة المصرية الأرضية.

وحيث علم بالحسابات المضبوطة أن الدرجة الأرضية لمصر هي 68، 110827 مترا، فقسمتها على 600 يكون الناتج 7128، 184 مترا، وهذا المقدار يكون هو مقدار الغلوة.

وعند ما كانوا الفرنسيون بمصر قاسوا أبعاد الهرم فوجدوا أن ارتفاع كلّ وجه من أوجهه هو هذا المقدار، فعلى ذلك يكون ارتفاع وجه الهرم هو الغلوة.

فإن قسم مقدارها السابق على 400 كان مقدار الذراع العتيق المصري 462، 0 مترا، وحيث إن جميع العلماء الأقدمين وغيرهم متفقون على أن القدم ثلثا الذراع وأن الغلوة 600 قدم فقسمة مقدار الغلوة السابق على 600 يكون الناتج 308، 0 مترا هو قدم الذراع العتيق.

وبالنظر لما تقدم يكون الذراع والقدم والغلوة كل منها منسوب للدرجة الأرضية وتكون الدرجة 600 غلوة أو 240000 ذراع أو 360000 قدم.

ومقدار الذراع السابق وهو 462، 0 مذكور في كتب من كتب عن أهرام مصر كمحمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم فإنه قال: إن ضلع قاعدة وجه الهرم 100 ذراع سلطانية، كل ذراع خمسة أذرع، ويعلم من ذلك أن ضلع قاعدة الوجه 500 ذراع، وفي زمن الفرنساوية قيس أضلع القاعدة المربعة للهرم فوجد أن طول كل ضلع 902، 230 مترا أو 00، 231 مترا، فإن قسمت هذا المقدار على 500 كان الناتج 462، 0 وهو عين ما وجدناه فيما سبق، وإبراهيم بن وصيف شاه ذكر هذا المقدار بعينه.

وذكر أبو الفرج في كتابه أن بطريقا يعقوبيا من أنطيكوس بالشام ساح مرة وحده بأرض مصر ومرة مع الخليفة المأمون سنة 214 ه. الموافقة 929 م. وقال: إن ضلع قاعدة الهرم 500 ذراع، وهو مثل الأقوال السابقة، وابن رضوان قال: إن ضلع الهرم 500 ذراع بالذراع الأسود، 400 بذراع النجار، فلو قسم مقدار القاعدة على 500 لنتج المقدار السابق، وعلى 400 ينتج

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي · الصفحة ٦٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميص ٦٧٤