معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 581

جزء من السانتي (اي و 4 أعشار السانتي) على حساب مواهب الفاخوري كما يظهر من ضرب 35 في 91440 هامش صفحه 159 تمت رسالة الاوزان والمقادير المشتملة على كل ما يحتاجه الفقيه وزيادة، وبقي النادر من الاوزان والمقادير القديمة التي لا نحتاجها في زماننا هذا. أما الاوزان والمقادير المتعارفة الآن في الاقطار الشرقية والغربية، فلا تكاد تحصى، ولا تستحق الاعتناء إذ لا تتعلق لنا بها حاجة، على أن بعض ما اشتملت عليه هذه الرسالة شائع في الشرق والغرب، والحمد للّه على حسن توفيقه، والصلاة والسّلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين. وتم الفراغ من تأليفها عصر يوم الاثنين الواقع في الثالث والعشرين من جمادي الأولى (سنة 1361) على يد مؤلفها العبد الفقير الجاني إبراهيم بن علي بن محمد بن حسين بن أحمد بن حمزة بن سليمان بن علي بن محمد بن سليمان، العاملي البياضي، وذلك في قرية البياض من قرى جبل عامل (بقضاء صور من محافظة الجنوب في لبنان]. والحمد للّه أولا وآخرا، والصلاة على من اصطفى. وأعدت النظر فيها قبل الطبع فأضفت إليها أمورا مهمة، وجملة من المقادير الأخرى، والحمد للّه على حسن توفيقه، وله الشكر.

* نصب:

الشيء - نصبا: وضعه ثابتا.

- لفلان: عاداه.

- الشيء، أو الأمر فلانا: أتعبه، وأعياه. يقال:

نصبه العمل، ونصبه المرض، ونصبه الهم.

- الرجل - نصبا: تعب.

- في الأمر: جد، واجتهد. فهو ناصب، ونصب.

- الشيء: رفعه.

-: ضد وضعه.

- فلانا: ولاه منصبا.

النّصب

التعب.

-: العلم المنصوب.

-: الشر، والبلاء. وفي التنزيل العزيز: وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ (41) [ص: 41].

النّصب: علامة تنصب عند الحد، أو الغاية.

-: ما كان ينصب من حجارة حول الكعبة في الجاهلية، فيهل عليها، ويذبح لغير اللّه تعالى.

وفي القرآن المجيد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) [المائدة: 90].

* النصح:

إخلاص العمل عن شوائب الفساد ويقال النصح تحري قول أو فعل فيه صلاح صاحبه والنصيحة الدعاء إلى ما فيه الصلاح والنهي عما فيه الفساد [المناوي].

* نصر:

المظلوم - نصرا: أعانه.

- فلانا على عدوه، من عدوه: نجا منه، وخلصه، وأعانه، وقواه عليه. فهو ناصر. وهي ناصرة. وهو، وهي نصير.

* نصّر:

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي؛ ص 581

نا تنصيرا: جعله نصرانيا.

* النصر:

والنصرة العون والنصارى سموا به