معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 577

كل منهما أرباعا ثم شرعنا في القسمة فخرج 95 مدا وبقي تسعة أرباع قسمناها على 4 لتعود أقات صحيحة فعادت أقتين وربعا.

وبناء على أن المد سبع اقات يكون النصاب 98 مدا وخمس اقات و 12 درهما ونصفا (أي ربع ثمن الاقة) كما ترى: وأما النصاب بالكيلوات فهو ثمان مئة وأربعة وثمانون كيلو غراما ونصف، وعشرون غراما.

لانا ضربنا 691 اقة إستانبولية في 1280 غراما، وهو وزن الاقة، فحصل 480، 884 غراما.

وضربنا 12 درهما ونصفا في 3 غرامات و 20 جزءا من مئة جزء من الغرام (وهو وزن الدرهم الصيرفي) فحصل 40 غراما، فضممناها إلى الغرامات الأولى فبلغت ما قلناه، كما ترى:

هكذا ينبغي أن تحرر هذه المسألة، والحمد للّه على جزيل نعمه.

* النصاب الأول لزكاة الفضة:

هو مئتا درهم شرعية إجماعا. وهو مئة وأربعون مثقالا شرعيا كما في زكاة المدارك ورسالة التحقيق والتنقير وكما في الدرة البهية، بل الظاهر أنه لا خلاف فيه، وقد عرفت تحقيقه في مبحث الدرهم الشرعي. وهو مئة وخمسة مثاقيل صيرفية كما في رسالة التحقيق والتنقير (ص 4) وزكاة العروة (ج 2 ص 14) وحاشيتها للمحقق النائيني، ووسيلتي النجاة له وحاشية وسيلته الجامعة (ص 204) لسيدنا الأستاذ المحقق الحكيم مد ظله، وزكاة سفينة النجاة (ص 287) والدر الثمين (ص 390].

وهو كذلك، لأنك عرفت في مبحث الدرهم الشرعي أن كل عشرة دراهم شرعية خمسة مثاقيل صيرفية وربع، فالعشرون: عشرة ونصف، والأربعون: واحد وعشرون، والخمسون: ستة وعشرون وربع، فالمئة: أثنان وخمسون ونصف، فالمئتان: مئة وخمسة مثاقيل. وإن شئت فقل: إن النصاب هو عشرة آلاف وثمانون قمحة كما ستعرف قريبا، فإذا قسمناها على 96 قمحة، وهي مقدار المثقال الصيرفي يحصل مئة وخمسة مثاقيل صيرفية، وهو المطلوب، وهذه صورة القسمة:

وهو مئة وسبعة وخمسون درهما صيرفيا ونصف درهم صيرفي كما في الدر الثمين (ص 390) وكما نقله في الدرة البهية (ص 11 و 12) عن الشيخ عبد الباسط مفتي بيروت (على مذهب الشافعي) في كتابه الكفاية لذوي العناية. قال السيد: وكل ذلك مطابق لما سنذكره، ثم قال (ص 33): يبلغ بالدراهم المتعارفة مئة وسبعة وخمسين درهما ونصف درهم، وقال: ويبلغ بعيار استانبول أوقيتين وربع أوقية وسبعة دراهم ونصف درهم متعارفة. وهذا يبلغ ما قاله أيضا، لان الاوقيتين 133 درهما وثلث وربع الاوقية 16 درهما وثلثان، فهذه مئة وخمسون، فإذا اضيف إليها سبعة دراهم ونصف صارت مئة وسبعة وخمسين درهما صيرفية ونصف درهم. وهو كذلك، لانا إذا ضربنا 140 مثقالا شرعيا (وهو مقدار النصاب كما تقدم) في 72 قمحة (وهو مقدار المثقال الشرعي كما تقدم في محله) يحصل 10080 قمحة. وإذا ضربنا مئة وسبعة وخمسين درهما صيرفيا ونصفا في 64 قمحة، وهو مقدار الدرهم الصيرفي، يحصل هذا المقدار أيضا، وهاتان صورتا الضربين: وإن شئت فقل: قد عرفت أن النصاب مئة وخمسة مثاقيل صيرفية، فإذا أضفنا إليها نصفها، لان المثقال