معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 562
الحيوان. والصامت: ما سواه.
* الناظم:
المؤلف من قولك نظمت العقد والشعر إذ الفت بين مفرداته ذكره أبو البقاء [المناوي].
* نافس:
في الشيء منافسة، ونفاسا: إذا رغب فيه على وجه المباراة في الكرم.
* النافس:
العائن.
* نافق:
فلان نفاقا: أظهر خلاف ما يبطن.
* النافلة:
النفل.
-: الهبة.
-: الغنيمة.
-: الحفيد.
-: الزيادة.
- في الشرع: اسم لما شرع زيادة على الفرائض، والواجبات. وهو المسمى بالمندوب، والمستحب، والتطوع [الجرجاني].
- اصطلاحا: ما فعله النبي صلّى اللّه عليه وسلم، ولم يداوم عليه. أي تركه في بعض الإحيان، وبفعله في بعض الأحيان. (الدسوقي].
- عند الشافعية: هو ما رجّح الشرع فعله، وجوز تركه.
ويرادف السنة، والتطوع، والمندوب، والمستحب، والمرغب فيه، والحسن.
-: الهبة.
-: الغنيمة.
- في قول الفقهاء: هو العطية من الغنيمة، غير السهم المستحق بالقسمة. [النووي].
- عند الجعفرية: ما يملك من الأرض بغير قتال، سلمها أهلها، أو انجلوا. (وهو يرادف الفيء).
* الناقة الخرقاء:
هي التي لا تتعهد مواضع قوائمها.
* الناقص:
ما اعتل لامه كدعا ورمى [المناوي].
* ناقل:
فلانا الحديث: حدث كل واحد صاحبه.
* الناموس:
الشرع الذي شرعه اللّه [المناوي].
* الناهض:
الجاد في الأمر المشمر له [المناوي].
* ناور:
- فلانا: شاتمه.
* نبأ:
الشيء - نبئا، ونبوءا: ارتفع وظهر.
- أرض إلى أرض أخرى: خرج منها إليها.
- الرجل نبئا: أخبر. وفي القرآن الكريم:
* نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ (50) [الحجر: 49 - 50].
* نبأ:
فلانا الخبر، وبالخبر: خبره. ويقول العربي للرجل إذا توعده: لأنبئك، ولأعرفنك. وفي القرآن العزيز: فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (15) [يوسف: 15] أي لتجازيهم بفعلهم.
* النبأ:
الخبر.
- في قول الراغب: هو الخبر ذو الفائدة الجليلة، يحصل به علم، أو ظن غالب. وحق الخبر الذي يسمى نبأ أن يتعرى عن الكذب.
النبوءة: الإخبار عن اللّه عز وجل وتبدل الهمزة واو، وتدغم، وفيقال: النبوّة.
-: المكان المرتفع، الناشز، والمحدودب.
- في العرف: المنبأ من جهة اللّه تعالى بأمر يقتضي تكليفا. وإن أمر بتبليغه إلى غيره بهو رسول، وإلا فهو نبي غير رسول. وعلى هذا فكل