معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 557

وقوت عياله على السعة. [ابن حزام].

* الموسم:

المجمع الكثير من ضروب الصور.

-: المجمع الكثير من الناس.

- الشيء: وقت ظهوره، أو اجتماع الناس له، كموسم العنب. وموسم الحج.

* الموضحة:

الشجة تبدي بياض العظم.

- عند المالكية: هي ما أوضحت عظم الرأس، أو الجبهة، أو الخدين. وأما ما أوضح عظم غير ما ذكر، ولو أنفا، أو الحيا أسفل، (وهو عظم الحنك الذي عليه الأسنان) فلا يسمى موضحة عند الفقهاء. [الدسوقي].

- عند الحنفية، والظاهرية، والجعفرية، والإباضية: هي التي تكشف عن العظم.

- عند الحنابلة: هي كل جرح ينتهي إلى العظم في الرأس، والوجه.

* الموعد:

الوعد.

-: مكانه.

- زمانه. وفي التنزيل المجيد: وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً (59) [الكهف: 59].

* الموعدة:

الموعد. وفي الكتاب العزيز:

وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (114) [التوبة: 114].

* الموقت:

الميقات. والميقات: الوقت المضروب للفعل.

-: الموضع الذي جعل للشيء بفعل عنده. وو منه:

* الموقوذ:

الشديد المرض، المشرف على الموت.

- من الشاء: التي وقذت بالعصا، وغيرها، حتى ماتت من غير زكاة. وكانوا في الجاهلية يضربونها بالعصا، فإذا ماتت أكلوها. فجاء الإسلام فحرمها.

* الموقف:

موضع الوقوف حيث كان.

- المرأة: يداها، وعيناها، وما لا يد لها من إظهاره.

* الموقوف:

- عند الفقهاء: العين المحبوسة، إما على ملك الواقف، وإما على ملك اللّه تعالى.

-: من الحديث ما لم يجاوز الصحابي إلى الرسول [المناوي].

* مول:

- فلانا تمويلا: صيره ذا مال.

* المولى:

الناصر. وفي الكتاب الكريم:

ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ (11) [محمد: 11].

-: المالك.

-: الشريك.

-: الحليف. وهو الذي يقال له: مولى الموالاة.

-: الصاحب.

-: الجار.

-: ابن العم. وفي القرآن العزيز: يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما لا يَنْفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ (12) يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ (13) [الحج: 12 - 13].

أي: لبئس ابن العم، والصاحب. وهو اختيار ابن جرير.

وقال مجاهد: بئس هذا الذي دعاه من دون اللّه وليا وناصرا.