معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 551
التي حنقها، فماتت. ومنه قول اللّه تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ [المائدة: 3].
* المنسأة:
العصا.
* المنسك:
طريقة الزهد، والتعبد. وفي القرآن الكريم: لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ [الحج: 67].
-: موضع تذبح فيه النسيكة.
* المنطق:
الكلام.
* المنطقة:
قطعة من الثياب، لبسها المرأة، وتشد وسطها، فترسل الأعلى على الأسفل إلى الأرض، والأسفل ينجز إلى الأرض.
* المنفقة:
مفعلة من النفاق. وفي الحديث الشريف: «الحلف منفقة للسّلعة ممحقة للبركة».
* المنقطع:
يقال: فلان منقطع القرين في السخاء، ونحوه: ليس له شبيه فيه.
* منقطعة الحيض:
- عند الحنفية: هي التي بلغت السن، ولم تحض قط.
* المنقل:
الخف. قال أبو عبيد: لولا السماع بالفتح (منقل) ما كان وجه الكلام إلا الكسر (منقل).
-: الطريق المختصر.
* المنقلة:
- المرحلة من مراحل السفر.
-: الرقعة التي يرقع بها خف البعير، والنعل.
-: الشجة التي تخرج منه كسر العظم.
-: قشور تكون على العظم دون اللحم.
* المنقول:
-: هو الشيء الذي يمكن نقله من محل إلى آخر، فيشمل النقود، والعروض، والحيوانات، والمكيلات، والموزونات.
* المنكر:
الأمر القبيح. وفي القرآن الكريم:
اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ [العنكبوت: 45].
- شرعا: ما خالف ما هو العبادة فعلا، أو تركا. [أطفيش].
* المنهل:
الماء المورود لأنه يحصل النهل وهو الري [المناوي].
* المني:
هو سائل مبيض، غليظ، تسبح فيه الحيوانات المنوية، يخرج من القضيب إثر الجماع، أو نحوه. أما مني المرأة فهو أصفر، رقيق، وقد يبيض. وفي الكتاب المجيد: أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (37) [القيامة: 37].
- عند العلماء: إن مني الرجل له خواص عليها الاعتماد في كونه منيا. وهي ثلاث:
الأول: الخروج بشهوة مع الفتور عقبه.
الثانية: الرائحة: وهي قريبة من رائحة العجين.
الثالثة: الخروج بدفق، ودفعات.
وكل واحدة من هذه الخواص كافية في إثبات كونه منيا، ولا يشترط اجتماعها فيه.
أما مني المرأة فله خاصتان يعرف بواحدة منهما:
إحداهما: أن رائحته كرائحة مني الرجل.
الثانية: التلذذ بخروجه، وفتور شهوتها عقب خروجه. [النووي].
* المنية:
الأجل المقدر للحيوان [المناوي].